成為與Ayahusca合作的大師需要勇氣，耐性和尊重 Becoming a Master of Ayahuasca Takes Courage, Endurance, and Respect

成為一個與植物合作的大師聽起來似乎很有力，特別是喜歡將致幻藥物當作娛樂用途的族群，也漸漸開始用一種”偽guru“的方式融合薩滿儀式的形式有模似樣的扮起植物代言人，草藥大師，或是療癒者，又或者服下這類藥物後開始說起一些通靈的話或是以為自己是萬中選一被挑選到的巫師等等。

 

經驗草藥之母的過程是非常神聖與嚴肅的，植物並不會挑選與一位在未經過受訓就自稱自己是位大師guru的人格特質的人合作，本身有這樣因這些誇大小我與背後利益唆使的人可能都比去參加他們儀式的人還需要被療癒。 我們也會經常地遇見許多講求快速的族群到了亞馬遜叢林之中就想要以很快的方式來與每種大師植物學習，一個禮拜，10天，一個月就認為自己已經得到植物的力量並開始對外宣稱自己已經是個可以帶領儀式的大師的人也大有人在。

 

成為與Ayahusca合作的大師需要勇氣，耐性和尊重
Becoming a Master of Ayahuasca Takes Courage, Endurance, and Respect

有很多面向可以思考在亞馬遜叢林中草藥之母怎樣改變了現在我們所知的治療方式。

現在，許多外國人都對成為巫師感興趣。 請讓我與你分享一些我知道的故事。

首先，外國人帶來了很大的改變。 對於某些外國人來說，抽大麻吞LSD或服用這類其他種類的物質，或者某些人稱之為的致幻劑都是很正常的。 在經驗了所有其他這類物質之後，他們來到這裡，就好像草藥之母只是他們將要狂喝並產生幻覺的另一種物質一樣。

另一件事是，外國人藉由我們所謂的“偽薩滿巫師”來找到可以喝草藥之母的地方。 他們會使用各種通訊方式：Messenger，Skype，Facebook和其他通訊方式。

但是，這些偽薩滿巫師也被稱為“吸血鬼”，因為當他們將外國人引薦給這類偽巫師時，他們也能賺取一定比例。 另一個問題是，當這些外國人來找我們，無論是男人還是女人，然後告訴我們說：“大師，我是來這裡學習的。

”但是，外國人可能只與Piñón Colorado(亞馬遜叢林中其中一種大師植物）做過一個月或15天的齋戒“，然後他或她回到他們自己的國家後變得就好像他們是大師一樣。有時他們甚至會告訴人們：“大師Mateo或Claudio大師招喚我當薩滿，我受到薩滿祭司的祝福”開始回到自己國家向說自己語言的社群開始自稱自己是巫師。

這些外國人的另一個陷阱是他們對我們說：“朋友，請看我，我需要一公升的草藥之母。”我們的回應是：“很抱歉告訴你，一公升是300美元。”然後，準備草藥之母的大師將準備好看起來完美的草藥之母賣給了他們。但後來這些老外對外每杯收費300美元。或者他們為一個儀式向每人收取500美元的費用。有時他們不只使用ayahuasca；他們增加了聖佩德羅仙人掌；這個叫Wachuma的仙人掌，kambó，在加上鼻煙，我認為這很容易缺乏尊重。

而且很危險；在極端情況下，它可能會造成致死。因此，在不了解何謂不尊重之前，這些都是不負責任的行為。

對於一個正規訓練下的巫師來說，叢林是巫師的大藥房。 正規巫師在這裡做的事情有所不同。

一般而言，每當患者來訪時，我們都會在筆記本上寫下患者的姓名，他們即將要待多久以及他們將要治療的疾病。例如，如果是精神病或身體疾病，癌症或囊腫，我們會從他們所在國家/地區的診所或醫院獲得醫學報告就醫病史等，以檢測出該疾病。

他們也必須把這個病史給我們，我們在這裡諮詢醫生說：“我們有這個病人，他有這個，你怎麼看？”我們還相信，患者可以接受一半的西藥治療，與接受一半以天然藥物的治療。這是非常重要，這也是協助我們調動的Shipibo Konibo醫學組織的未來遠景，即ASOMASHK。我們關心將多種醫療服務結合在一起。

另一個問題是，有些外國人的要求很多，因為他們認為只要付錢就可以控制我們，有時甚至會說：“我要你這樣做因為我付錢給你。

”缺乏教育和文化衝突。正如Maestra Elisa Varges所說，正是假冒的巫師和庸醫利用這些衝突佔便宜。因為在我們的立場是，當我們說從祖先那裡沿襲下來訓練我們的方式傳統，沒有任何大師的植物齋戒的訓練會少於三個月。一般來說應該是三個月到一年。

但是許多外國人開始並嚮往到叢林要求巫師給他們做大師的植物齋戒。好比最近有一位女士來這裡想要在這裡做植物靈齋戒 Chuchuwasha，Chullachaqui，Ayahuasca和其他許多不同的大師植物，就好像這是餐廳的菜單一樣。他們卻只想要用26天就可以使用Ayahuasca，Toé，San Pedro，Tamango，Ajo Sacha，Camalonga等等這些大師植物。

當他們到了Maloca準備舉行儀式時，與現實相撞。

文化衝突的情況越發強烈。 我要做的是，當他們與我交談時，我必須看著他們的眼睛，因為眼神中能透露關於誰是誠實的事實，對嗎？

是真的想療癒的病人還是內有其他盤算的自己？

我們必須持續觀察每個人的心理，精神層面和心理準備。因為他可能來自遙遠的國度，充滿想藉由植物來協助的希望，因為他在網路上讀了或看到其他人分享有關於植物的訊息。

但是，當他們到達Maloca進行儀式時，卻與現實面向有很強烈的衝突。

文化衝突對多數人來說可能是非常強烈的。外來人習慣於享受豪華衛生服務。

他們來到叢林，那裡只有一些木板或水泥地板，這使他們對靈性追尋的立場產生了震撼與動搖。

巫師分析患者的狀態為他們選擇能協助他們的大師植物齋戒。

研究他們的生活，甚至他們的父母和他們的家譜。

我看到並詢問了植物，如Toé，Piñón Colorado，或Ayahuasca本身。

所以我會告訴他們，“等一下。讓我向植物進行諮詢，無論我是否接受你，我都會在兩天內給你答案。

” 最近，一個來自堪薩斯城的北美年輕人來了說：“大師，Ayahuasca向我展示了你是我導師的正確人選。 ”我告訴他，“植物在騙你，因為我不是你的主人。”他很不穩定。我告訴他我不是他的導師，因為從他來到我家那一刻起，他就沒有穿襯衫，只穿著條短褲，沒穿鞋子帶著一個破包包，而他卻告訴我他想成為巫師。我總是告訴這些用一堆藥物來到這裡的嬉皮，他們必須剪掉頭髮，保持清醒。我告訴他們：“你們不會在這樣的狀態裡與草藥相遇的。

另外，那些留著大鬍子的人，我也會叫他們剃了。你一定得這樣。 一個年輕人告訴我，“我在這裡待了六個月，大師，我要付給你這筆錢。”我只是看著他，我的妻子在那裡，她對我說：“這個孩子很不穩定。”但是我接受了他。我告訴他：“只有一個月。一個月將是你的考驗。”因為就齋戒而言，正如我們在這裡所說，你需要思考一千遍。因為啟蒙付出了大多數人無法做的巨大犧牲。

他只是一個學徒，我接受他，但是我還不會給他知識。我要給他做一些測試。如果他能忍受，他將獲得啟迪。但是他沒有持久。

還有另一個不穩定的年輕人，一個德國人，賣掉了他的旅館和商店，告訴我：“大師，我來這裡學習是因為植物告訴我你是我的導師。我要來這裡齋戒一年。我不用工作我要給你錢。”我告訴他：“還沒有，我們不要談論金錢。我沒有接受你。 ”兩個學徒卻產生了某種競爭。他喝了一些，另一個說：“不，再給我一點。”然後另一個想要更多。

如果他喝了兩杯，對方就會喝三杯。他們在一個月內連喝下了五杯大師植物，最後兩位都發瘋了。 對於所有在這個“ Curanderismo”世界中發起的人們，規則是沒有性別。

但是當男人在做大師植物齋戒時，他看到的第一件事就是女人。女人無處不在。

這些年輕人齋戒時，有兩位漂亮的藍眼睛或綠眼睛澳洲女人出現了。然後他們墜入愛河。那是一場災難。每個人都在淫亂。

然後其中一位跑來跟我說：“老師，最大的誘惑在，我之前所說的一切都沒有任何意義了。

我要結婚了。” 他帶那女孩回去他的國家。我問他：“現在我用你的錢怎麼辦？。”他付了我5,000美元，我問他：“我用你的錢怎麼辦？我已經在這上面花了，我該怎麼辦？”我擔心我怎麼付他錢。

但是他說：“看，師父，就像植物帶給我一樣，它也告訴我要給你錢。因為我違反了戒律，我和一個女孩發生性關係，喝了啤酒，吃了披薩，所以一切都很好沒事。

”我鬆了一口氣。 另一個也是德國人，想嫁給一個Shipibo女孩。他想要在這裡定居。我告訴他，要獲得居住權，你必須去移民。我有一些朋友要移民，所以他們告訴我，我必須這樣做。

所以我告訴他，我將向你介紹一些年輕的Shipibo女孩，大人，離婚和寡婦。

我瘋狂地跟隨他。他看著我說：“不是這個，不是這個……”我不知道他到底發生了什麼。我不再是巫師了我是某種採購商。被他們覺得我認為因為他們有很多錢，所以他們認為Curanderismo和巫師只是一種遊戲。

德國人要離開了，他告訴我：“我要你幫我買一輛好摩托車。”我帶他去了一個賣摩托車的朋友。他買了一台，說：“哇，它們很便宜。在德國，這將花費更多。”然後他說：“我不認為草藥告訴我要留在這兒，”他隨車離開了。他要求某人給他做些小東西，拿起他的行李，然後離開但是他們沒有讓他帶著摩托車駛入厄瓜多爾。他賣掉了摩托車，現在在哥倫比亞。他總是給我發照片。

他不想再對Ayahuasca有所了解。 因此，我們的生活中有很多軼事，但在巫師的生活中，正如我說的那樣，我們總是要看一些事情，即候選人的素質，以決定他們是否適合進行Curanderismo。

還有很多非常好的人，男女都來這裡培訓。 社區中有真正的智者。

我想提出另一個問題。大多數旅館由外國人經營。在Yarinacocha附近，這裡只有幾處小屋。但是在伊基托斯，至少有70個由外國人經營的旅館：北美，法國，澳洲等。情況已經改變。

如果我們回到過去，成為一個明智的人的主要素質，奧納亞·喬尼（onanya joni），那就是你必須成為療癒者的搖籃。因為以前沒有原住民社區，所以只有人們。父親是一家之主，醫生，巫師，農夫，漁夫，獵人。

現在社區中有真正的智者。你可以問他們有多少年的知識，有多少年的工作經驗，有多少人透過他們得到了療癒。他們在齋戒中使用了哪種植物以及齋戒時間如何。這些都是優秀治療師的特質。

因為對我們來說，叢林是大藥房。一切都是從心理和口頭上學到的。我們的祖先就是這樣做的，例如Konkiscayo社區，Chualla社區，Tupac Amaru社區。這些是西班牙人之前存在的原住民社區。另外，雷莫（Remo），阿莫卡卡斯（Amobacas），古希斯（Güichos），索洛帕莫斯（Solopamos）。Shipibo是這些人中的最後一個。

 

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翻譯 by Aarti Borǰigin

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