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療癒故事,  心理

女性凝視Female gaze存在嗎?

近年來,有一波人聲稱為了女性的凝視而著裝,彷彿這與男性的凝視對抗。

特別是在流行文化和娛樂產業,我們可以看到更多女性、LGBTQIA+ 社群成員和有色人種成為主角,並且越來越注重真實體驗。

目的是擺脫對父權男性故事的傳統關注,例如女性只扮演配角,並探索敘事電影的其他方式。

現在廣泛使用的術語「男性凝視」被用來瓦解傳統電影中普遍存在的等級權力體系,

正如勞拉·穆爾維 (Laura Mulvey) 在 1970 年代廣受好評的文章“視覺愉悅與敘事電影”中所寫,

在一個性失衡的世界裡,觀看的樂趣分為主動/男性和被動/女性。

男性堅定的目光將幻想投射到女性形像上,女性形像也相應地被塑造。

在傳統的暴露狂角色中,女性同時被注視和展示,她們的外表被編碼為強烈的視覺和色情衝擊,因此可以說她們意味著被注視。 (馬爾維 2019)

男性的凝視意味著在媒體和我們的文化中,女性的存在不僅僅是為了她們自己的生活。

女人是男性性慾的展現,是男人想看到的反映,也是男人重視的反映。

女性的外表並不是為了女性的利益而出現,而是為了男性的利益和男性的慾望。

我認為這在當今的文化中非常明顯。

儘管伯杰和穆爾維幾十年前都致力於凝視理論,但他們的工作在今天仍然非常適用。

雜誌封面、電視節目、電影,甚至自拍照!這一切都是為了讓女性身體符合男性慾望的期望。

我們甚至開發了經常使用的修圖技術來完善凝視的對象,近年來的韓國的N號房,黃子佼的創意私房影片,都是從而確保觀看者獲得最大的視覺愉悅。

但許多人長期以來一直想知道「女性凝視」是否也可以存在於我們的父權社會中呢?

然而,女性的凝視並不存在。

#女人很難用主要由男人用來表達自己的語言來定義自己的感受。”

——托馬斯‧哈代

把「男」字換成「女」字並不能改變背後的問題,也就是我們必須為別人著裝,而女性天生就是被觀察的對象。

「女性的凝視」是什麼意思?

顯然,「女性凝視」一詞是為了與更古老、更成熟的「男性凝視」相呼應。

我們可能在很多場合都聽過這句話,但整體印象很模糊。

當我在網路上詢問定義時,我能找到的最接近的定義是與女性電影製片人在作品創作中的存在的聯繫。

但為什麼?你可以很容易地說「一個女人製作了這部電影」或類似的話。

或者,您可以使用已在使用且在媒體批評中具有效力的幾個短語之一 – 例如,請參閱“女權主義鏡頭”或“女性視角”。

在不了解其起源的情況下將這兩者相互對立,表明這與人口統計或受眾有關。

一部帶有強烈「男性凝視」的電影會涉及很多,代表男子氣概的象徵,摩托車和槍支,以及穿著低腰牛仔褲的女人靠在汽車上,這些東西很容易向男性推銷。

「男性凝視」常被等同於客觀化,這是有道理的,

因為這個詞完美地讓人聯想到狼哨響起時男人的茫然表情。

然而,這遠非媒體批評中使用「男性凝視」一詞的程度。

創造男性凝視這個術語的穆爾維勞拉·穆爾維 (Laura Mulvey)使用的這個術語遠不止指出銀幕上女性的物化(儘管這肯定是一個焦點),它還關注電影的語言以及構成媒體創作的各部分之間的關係——誰資助、寫作、執行、分發和檢視它。

這是因為:從 1975 年至今,男性一直在電影和媒體中佔據主導地位。

因此,「男性凝視」一詞是 #一個將父權制解釋為媒體內部力量的術語

它是父權制的媒體文化表現。

從這個意義上說,儘管「男性凝視」常常產生負面後果,

但它是一個批判性的描述性術語,而不是一種美學,更不是道德的。

將一部電影稱為「女性凝視」的例子——即使它是由女性編劇、製作和表演更是一個嚴重的誤解。

將一件作品歸結為或多或少有男性的凝視是不準確的——因為男性凝視的重點在於它無處不在。

雖然我理解需要表達對以女性視角為中心的作品的欽佩,但女性凝視並不是可以使用的概念。

不可能有女性的凝視,因為女性不主導和控制媒體。

打個比方,沒有女性的凝視,因為沒有母權制。

有許多其他方式可以表達相同的意思。

這個詞的流行可能是為了避免使用「女權主義者」這個詞,但這還有待觀察。

用一個女性對應的批評術語可能會讓人感覺平等,

但歸根結底,有時我們需要一些具體而尖銳的東西,例如「男性凝視」來指出問題。

“假女權主義:女性的凝視和男性的凝視一樣客觀化,因為兩者都會降低女性的吸引力價值。” -亞歷杭德拉‧奎羅茲/記者

#企業的貪婪

美麗的標準和我們看待吸引力的方式已經被扭曲,不一定是因為男人的性慾,而是因為企業的貪婪。

舉個例子,想想《變形金剛》中的梅根·福克斯,她的角色如何以性感的姿勢固定汽車作為男性的凝視,而她在《詹妮弗的身體》中的角色如何利用自己的吸引力對男性進行報復,作為女性的凝視。

這些場景是為了吸引不同的觀眾,但透過減少角色的性感——女性的凝視真的像它聲稱的那樣具有革命性嗎?

美麗的標準在歷史上一直與資本主義聯繫在一起。

每個人都想變得美麗,每個人都願意花錢去實現那些向他們推銷的很酷的東西。

老化是生活中自然的一部分,但光是在美國,美容產業就從抗衰老產品中賺取了49 億美元的收入。

男性凝視文化影響的例子是除毛。摩登女郎的美學原本應該是關於女性解放的,但它被武器化以製造新的不安全感。當剃刀公司想要擴大影響力並開始向女性行銷時,及膝連身裙是出擊的最佳時機。廣告開始將女性腿毛推銷為不具吸引力,只是為了吸引女性購買刮鬍刀。

女性的凝視本來是為了抵銷男性的凝視,但最終它只是設定了一個新的標準。

它仍然告訴人們購買產品是為了迎合主要由男性制定的標準,而不是發展自己的風格。

美麗和吸引力的整個概念已經被扭曲為企業利潤,所以僅僅因為一個女人穿著媒體告訴我們沒有吸引力的衣服,並不構成女性凝視。這只是媒體設定的一套新標準。

女性凝視不存在,因為女性沒有設定標準。

身份和吸引力是非常個人化和獨特的。

吸引力的流動性超越了性別,因為我們看到人們以當下流行的名義改變了身體和個性的吸引力。

女性凝視一詞並不是男性凝視的救世主,因為它仍然鼓勵客觀化。

男性凝視的解決方案只能來自自我發現,而不是趨勢。

當用於女性主義理論時,男性凝視解決了男性和女性之間的權力關係,即男性是注視者,而女性是被注視者。

男性的凝視不僅將男性和女性置於各自的主動和被動角色中,

而且還為男性和女性的關係引入了一種投射性質,

這種性質在女性改變自己的外表以適應男性慾望的方式中顯而易見。

這種被動和主動的反思關係是有問題的,因為它造成了非常巨大的權力差異。

觀看男性為女性創造的被動角色奪走了女性的權力,而男性佔據的主動角色則為她們提供了最大的權力。

在這種制度下,女性獲得權力的唯一方法就是順應男性的慾望,只有能夠引起男性的關注,才會受到關注。

這是一個難以擺脫的循環,因為它的微妙性使其難以解決,

而且循環的本質確保了叛逆的女性將被視為不受歡迎並被排除在社會之外。

因此,女性不可避免地成為視覺對象。

此外,由於男女關係的性本質,當女性成為視覺愉悅的對象時,她們就成為異性戀男性性慾的投射。

#最後

從最近的統計數據來看,#性權平等還遠未實現

這些事態發展仍然引起了(順性別、異性戀、男性)人們的騷動,他們不明白為什麼自己突然不再成為關注的焦點。

這些族群也經常表達對任何其他女性主義議題的不滿,認為性別平等早已實現,現在是男性受到酷兒女性主義議程的壓迫。

閱讀和聆聽這些評論會讓受過教育的人認為這些評論是多餘的並且可以忽略,因為它們不合邏輯且不連貫。

看看社群媒體的陰暗面就證明,不幸的是,這是我們無法承受的。

數以百萬計的年輕人面臨並受到另類右翼意識形態的影響,這些意識形態在網路上像野火一樣蔓延,兜售危險的想法。

為什麼這些男人將女性視為物品,為什麼他們認為自己有權利擁有女性的身體?

電影世界為我們提供了答案,因為導演仍然主要是(白人、順性別、異性戀)男性,而故事似乎往往更喜歡男性視角。

另一方面,女性被指派的角色缺乏任何性格深度,然後被描繪成僅用於滿足男性主角和男性觀眾的慾望的對象。

因此,很明顯,僅僅描繪更多的女性是不夠的,還需要仔細考慮如何描繪她們。

媒體創造現實。現實創造媒體

生活在資本主義世界的痛苦,在我們現有的社會中,我們個人只有在做出點成績的時候才感到有價值,而有毒的男子氣概持續存在的疾病導致無數人仰慕。

這些人延續了維護性別二元體係以及其中固有的男女等級權力關係的有害思想。

不幸的是,他們的胡言亂語具有很強的傳染性:老師們被迫開設課程來教導容易上當受騙的青少年為什麼這些想法是有問題的。

對許多女性來說,#MeToo 運動代表著從這種專制且常常內化的目光中解放出來,正如女性主義學者所強調的那樣:一方面,性虐待和性騷擾的受害者可以發出自己的聲音,另一方面,使用標籤表明了女性的不滿和打破傳統慣例的意願。

文章參考

The ‘female gaze’ is not a thing. Please don’t make it a thing

By Zoe Le Marinel

Does the Female Gaze Exist?

By Anita Ghoreshi

The Watcher in the Rye: Reflecting on the Male and Female gaze

By Supreet Dodani

The Female Gaze Doesn’t Exist

By Katarina Azpiri and Nicole Del Rio

Male Gaze-Art History Perspectives

By Rebecca McInerney

編輯/翻譯 Aarti Borǰigin

圖 ‘For Men Only’ – Limited Edition Digital Collage by Mary-Ann Stuart.

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