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眾神的植物,  大師植物,  亞馬遜叢林儀式,  薩滿文化

想靠墨西哥鼠尾草放鬆“嗨”? 小心引發躁狂與癮症

我們許多人可能發現隨著西方人進入世界各地的原住民地區,發現了當地原住民利用許多文化的神聖層面,將它們投入到日常生活的一部分。其中一個例子便是的致幻植物。幾個世紀以來,致幻植物被用於藥用和宗教靈性目的,例如在文化中被薩滿巫師專門使用,他們進行許多有致幻植物參與的儀式,以便與神靈交談或與其他精神靈性生物聯繫。然而,在過去的幾十年裡,許多致幻植物被作為娛樂消遣性的用途變得越來越受歡迎。

然而,這並不適用於每一種致幻植物。

不適用於娛樂消遣性的植物其中一個便是Salvia Divinorum,最常被稱為墨西哥鼠尾草或占卜鼠尾草。

墨西哥鼠尾草在歐美被用作大麻的替代品,並且在美國越來越受歡迎,娛樂消遣性的植物也是如此(Casselman 等,2014)。

然而,在墨西哥,墨西哥鼠尾草並未成為一種流行的娛樂消遣性藥物,考慮到它的起源地,這是不尋常的(Marushia,2002)。

墨西哥文化可能對為什麼墨西哥鼠尾草不是一種流行的娛樂消遣性藥物有話要說。

本文將告訴您墨西哥鼠尾草在美國和墨西哥的歷史和當前使用之間的差異。

墨西哥鼠尾草是一種來自唇形科的多年生具有精神活性成分產於墨西哥的草本植物,通常稱為薄荷科(Hanes,2003),起源於現在被稱為墨西哥瓦哈卡的地區。

儘管在美國種植這種植物的嘗試取得了成功,但它原產於瓦哈卡州的Sierra Mazateca,墨西哥鼠尾草在當地非常潮濕的峽谷和偏遠的高地野生生長(迪亞茲,2013 年)。

墨西哥鼠尾草在每年 10 月至 6 月期間不規則地在陰涼、有樹冠的潮濕地區繁茂生長(The Legal Status of Salvia divinorum)。

墨西哥的 Mazatec 原住民居住在墨西哥鼠尾草所在的地區,目前將該植物用於儀式目的(Reisfield,1993 年)。

對他們來說,直至今日,墨西哥鼠尾草的歷史用途仍然保持不變。

墨西哥鼠尾草的物種名稱“divinorum”意為“先知的”,指的是它在醫藥占卜中的傳統用途(Wasson,1962)。

墨西哥鼠尾草的開花取決於穿過樹冠的陽光量。這有助於賦予它某些特性,使這種致幻植物對Mazatec人來說是獨一無二的和神聖的。

墨西哥鼠尾草的結構及特點

墨西哥鼠尾草植物結構由帶有黃色底色的大綠葉組成。

它可以長到三英尺多高,有一個空心的方形莖。墨西哥鼠尾草的花從 10 月到 6 月開花,以六朵為一簇的方式生長,呈螺旋狀 (Wasson, 1962)。

花朵通常是白色的,上面帶有一絲紫色。

墨西哥鼠尾草產生很少的種子,花柱內沒有花粉管。

這表明墨西哥鼠尾草通過選擇性育種或雜交繁殖(Wasson,1962)。

由於墨西哥鼠尾草需要通過雜交或育種進行繁殖,因此植物的化學性質必須是Mazatec人使用的某些育種方法的結果。

墨西哥鼠尾草的化學成份和對生物體的影響

墨西哥鼠尾草的化學鑑定工作在1980 年代初完成。

經由確定,墨西哥鼠尾草產生精神活性作用的主要成分是一種新克萊羅丹二萜,稱為 Salvinorin A–Salvia divinorum的主要精神活性成分。

墨西哥鼠尾草的副作用包括失去對身體運動的控制、無法控制的笑聲,以及生動、多彩且通常是奇異的、夢或電影般的幻覺。在這些幻覺中,許多使用者認為他們被傳送到不同的時間和地點。當口服墨西哥鼠尾草時,需要植物與口腔黏膜接觸或僅含在口中 15-30 分鐘,才能產生持續長達一個小時的顯著效果(Hanes, 2003 )。

墨西哥鼠尾草與野生動物之間的相互作用似乎是機會主義的,觀察到的唯一幫墨西哥鼠尾草授粉的是蜂鳥(Lara 等,2011)。儘管大多數研究僅顯示墨西哥鼠尾草對人類的影響,但有記錄表明墨西哥鼠尾草對動物的影響。

對動物進行科學研究的記錄案例表明,它們也經歷了與人類相似的影響。

注射了墨西哥鼠尾草萃取物的貓表現出一些“幻覺”行為,例如凝視和針對空置空間做出威脅性動作(迪亞茲,2013 年)。威脅性動作是貓感到受到威脅時使用的肢體語言。

另一項研究表明,墨西哥鼠尾草對小白鼠具有非特異性鎮靜作用(Butelman 等,2009)。

該研究認為,它對小鼠的影響類似於麥斯卡林。

目前,對動物的研究沒有顯示任何可以幫助確定這種致幻劑是否可以合法化的負面副作用。

尤其是當人們可以了解 Mazatec人幾個世紀以來如何使用這種植物時。

墨西哥鼠尾草在墨西哥的歷史用途

幾個世紀以來,瓦哈卡的 Mazatec的原住民巫師將墨西哥鼠尾草用於占卜和宗教目的。

此外,墨西哥鼠尾草還被用於治療腹瀉、頭痛、風濕病、貧血和一種被稱為“panzón de Borrego”的疾病-一種使人產生腫脹腹部的半魔法疾病,他們認為這是由邪惡的巫師 (Zawilska & Wojcieszak) 引起的, 2013。

雖然在 Mazatec 原住民中墨西哥鼠尾草有藥用目的,但墨西哥鼠尾草的大部分用途是基於宗教的,以誘導薩滿幻象。

沒有研究或論文準確解釋植物起源的時間。然而,眾所周知,Mazatec原住民自西班牙時代之前就已經存在於Mazatec山脈,並且由於他們對墨西哥鼠尾草保密,許多人認為Mazatec人是墨西哥鼠尾草的真正栽培者。Divinorum (Marushia, 2003)。

有各種各樣的假說,其他原住民部落也使用墨西哥鼠尾草或甚至說墨西哥鼠尾草是從其他國家帶來的。

然而,其他研究人員表明,由於古代阿茲特克壁畫上可能出現的描繪,墨西哥鼠尾草也可能用於阿茲特克文化(Wasson,1962)。

阿茲特克壁畫中對植物的描述可能表明墨西哥鼠尾草是名為 pipiltzintzintli 或“小王子”的神秘致幻劑(Wasson,1962)。支持這一說法的原因是墨西哥鼠尾草缺乏真正的 Mazatec 名稱。

然而,在Mazatec原住民內部,有幾種類型的專家會將墨西哥鼠尾草用於各種目的(Heinrich 等,1998)。

其中包括:

巫師(curanderos)會通過儀式治癒受文化束縛的綜合症。

助產士 (parteras) 會在婦女懷孕、分娩和分娩期間使用它陪伴生產的過程。

骨骼肌肉系統 (hueseros) 疾病專家會治療扭傷、骨折和瘀傷。

這表明不僅有一位治療師會使用墨西哥鼠尾草,還有許多治療師在多種治療形式方面都有使用墨西哥鼠尾草的經驗。

然而,在墨西哥,歷史用法主要集中在精神和宗教目的上。

在準備薩滿儀式時,要為接受儀式的人做很多準備。

薩滿巫師可以是男人也可以是女人,通常只有在村民認為他們值得並且有真實意圖的情況下,人們才會被帶到巫師面前。

許多巫師只將墨西哥鼠尾草用於占卜,而在療癒實踐上使用的則是墨西哥其他傳統精神植物如致幻蘑菇 (Psilocybe spp)、牽牛花種子 (Rivea corymbosa) 和野生煙草 (Nicotiana rustica)。

然而,為了接受這個儀式,參與者必須參加儀式準備,包括特殊的齋戒、性禁慾,採集植物等行前準備(迪亞茲,2013)。

巫師收集植物葉子以備準備的人會尊重和小心地做這件事,因為據說植物具有神聖般的聯繫。服用的墨西哥鼠尾草劑量是根據巫師專業的計算的。

然後巫師開始吟唱一首長歌,

他們讚美超自然的偶像、峽谷的力量、三位一體、天主教聖徒和太陽為至高無上的存在,以保護遭受幻覺的人並為他們指明道路(迪亞茲, 2013)。1973 年記錄了這首歌的翻譯,“Mazatec房子的風!懸崖之風!讓他們順利通過他們的道路。願太陽升起,當您在峽谷中尋找La Pastora時保護您。神正在創造我們”(迪亞茲,2013 年)!

在歌曲的結尾,薩滿在有盛水的葫蘆碗裡將墨西哥鼠尾草的葉子壓碎,直到所有“葉子的血”都被提取到綠色泡沫水中(迪亞茲,2013 年)。

然後指示進行儀式的人立即喝下藥水並放在草蓆上。

草屋裡唯一的光是篝火。很快,接受儀式的人會感到肌肉僵硬和發冷,類似於發燒。

之後,他們將開始注意到似乎被放大的多個微弱噪音,同時慢慢體驗慢慢獲得的內在視覺圖像,這些圖像具有迷人的、自動的、多彩的和動態的流動(Diaz,2013)。

這使墨西哥鼠尾草在 Mazatec人和外來者中廣受歡迎。

Mazatec 原住民對墨西哥鼠尾草的保密是民族植物學家幾十年來一直無法正確研究植物的一個原因(Marushia,2002)。

當研究人員第一次探訪該地區並從 Mazatec原住民那裡獲得墨西哥鼠尾草植物樣本時,他們實際上並沒有被允許到訪該植物生長的地方。

這讓研究人員認為該植物是由 Mazatec 原住民有意改變或選擇的(Marushia,2002 年),並解釋了為什麼人們認為它是栽培雜交。

Mazatec原住民對這種植物的保密說明了墨西哥鼠尾草對他們來說是多麼神聖。

他們將這種植物與聖母瑪利亞、基督之母一起並坐,而墨西哥鼠尾草的西班牙通用名稱證明了這種關係:Hojas de la Pastora、Hojas de Maria Pastora、La Hembra 和 Hierba de Maria(Marushia,2002 年)。

所有這些翻譯成英文的意思是“牧羊女的葉子”、“瑪麗牧羊的葉子”、“先知的賢者”和“占卜者的賢者”。

然而,其他研究人員聲稱,與墨西哥鼠尾草相關的名字來自西班牙殖民前的動物神崇拜時期,因為瑪麗傳統上不被基督教視為牧羊女(Marushia,2002)。

然而,許多經歷這種儀式的人被告知,由於美國對這種植物沒有歷史、宗教或神聖的一面,這可以解釋為什麼與墨西哥不同,它作為一種精神藥物有如此巨大的大眾需求。

在 Mazatecs 的心目中,墨西哥鼠尾草是他們使用的幾種植物中最重要的一種,被稱為La Hembra,“雌性”(Wasson,1962)。

如上所述,與聖母瑪利亞的任何聯繫都可以賦予植物一種神聖感,使這樣的植物並不適合日常使用。

墨西哥是擁有世界上最虔誠的天主教徒國家之一,對他們來說,可以幫助與聖母瑪利亞建立關係的植物不應該被普遍使用。

研究告訴我們,Mazatecs原住民墨西哥鼠尾草儀式上對陌生人開放是非常罕見的。

在允許外人觀看這一過程時,少數自願帶領的巫師,curanderos 或 curanderas,冒著不敬和褻瀆的風險,允許外人見證神聖的儀式。

然而,正是通過這些外來者,西方文化才意識到墨西哥鼠尾草。

1962 年,兩名因研究墨西哥鼠尾草而聞名的研究人員冒險進入墨西哥瓦哈卡北部馬薩特克山脈聖多明各峽谷底部的一個偏遠村莊,然後回到美國描述了一個用於儀式和精神作用的植物(迪亞茲,2013 年),但他們並不是第一個看到神秘的 墨西哥鼠尾草。

西方人的發現

墨西哥鼠尾草如何傳入美國或何時起源於墨西哥仍然是一個大謎。

如前所述,1962 年,兩位民族藥理學家 Hofmann 和 Wasson 開始了對墨西哥瓦哈卡的考察。

Hofmann 和 Wasson 是最早採集到墨西哥鼠尾草開花標本的兩位科學家,這將有助於鑑定該物種(Casselman 等,2014)。儘管 Hofmann 和 Wasson 將該物種帶回了美國,但他們並不是第一個真正記錄第一次看到這種植物的西方人。

1939 年,一位名叫約翰遜的研究人員在名為“Mazatecs巫術的要素”(Casselman 等人,2014 年)的學術文獻中描述了這種植物。

到 1945 年,另一位名叫 B. Reko 的西方人也發表過Mazatec人使用一種“神奇植物”來產生幻覺。一位名叫 Weitlander 的科學家在七年後跟進了 R. Reko 的研究,並報告說墨西哥瓦哈卡的“curanderos”使用“yerba de Maria”或“Maria’s Herb”(Casselman 等人,2014 年)。

墨西哥鼠尾草物種的屬由一位名叫 Pompa 的墨西哥植物學家於 1957 年確定,當時他無法收集開花標本,也無法確定該物種。

墨西哥鼠尾草在美國

在 Hofmann 和 Wasson 確定墨西哥鼠尾草植物的種類後,他們收集了一些墨西哥鼠尾草的葉汁,試圖確定植物中的精神活性成分(Marushia,2002)。

然而他們沒有成功,他們聲稱墨西哥鼠尾草的精神活性原理一定是不穩定的。

直到 1982 年,由阿爾弗雷多·奧爾特加 (Alfredo Ortega) 領導的一個研究小組才正式分離和鑑定出墨西哥鼠尾草中的主要精神活性成分為 Salvinorin A(Casselman 等人,2014 年)。

在鑑別出墨西哥鼠尾草的精神活性成分為Salvinorin A後,美國的研究人員開始注意到Salvinorin A用於研究目的的潛力。

然而,一旦知道該藥物的精神活性原理,個人傳播就開始了。精神病學家和生態學家 Sterling Bunnell 在美國首次成功地繁殖了這種植物。他參與了將活的墨西哥鼠尾草標本從墨西哥瓦哈卡州帶回加州大學戴維斯分校的探險隊(Casselman 等人,2014 年)。

自從墨西哥鼠尾草到達美國後,出現了許多“地下薩滿”,並且出現了多次試圖分離墨西哥鼠尾草的精神活性成分。

這些人嘗試與一組志願者分離和測試 Salvinorin A,以確定吸收部位、效果和劑量(Marushia,2002)。

他們確定的是,長時間接觸口腔粘液超過 10 分鐘,會對所有志願者產生影響,但如果他們只是吞下葉子,則根本不會產生致幻效果。

這導致“地下巫師”得出結論,胃腸系統會分解 Salvinorin A 化合物,必須將其含在口中咀嚼(Marushia,2002)。

當測試吸入汽化的 Salvinorin A 時,

由於開始試驗這種藥物的西方外來者沒有宗教內涵,它可以解釋為什麼在墨西哥以外的西方文化中,更多的注意力僅僅放在致幻作用上,而不是放在宗教方面。(Marushia,2002 年)。

目前在美國的使用

對於那些獲得這種植物的年輕人來說,吸食墨西哥鼠尾草提取物似乎是娛樂使用者中最常見的方式,類似於吸食大麻(Gonzalez 等人,2006 年)。

大多數學生被問對墨西哥鼠尾草的了解,多數人都不知道墨西哥鼠尾草源自Mazatec原住民部落,甚至不知道它起源於墨西哥。

許多嘗試過墨西哥鼠尾草的年輕族群聲稱一直在尋求一種安全的冥想自我反省方法,並且在閱讀了引用許多科學文章的網站後,大多數人認為墨西哥鼠尾草是大麻的安全替代品(Sumnall 等,2011)。

然而,這是有問題的,應鼓勵沒有經驗的用戶避免使用“高強度”提取物,並充分了解墨西哥鼠尾草的影響(Sumnall 等,2011)。

當被問及為什麼有人更有可能使用墨西哥鼠尾草而不是 Peyote仙人掌(在美國原住民使用的另一種精神活性植物)時,許多人回答說“只有美洲原住民使用 Peyote仙人掌”或“對那些只是想嘗試的人來說是在科切拉音樂節上高調使用Peyote仙人掌是不尊重的,因為它對美洲原住民來說意義重大,類似於頭飾”。

有此可見,在採訪這些沒有參加高級研討班並且對大多數天然致幻劑沒有背景知識的人時,大多數人認為鼠尾草起源於美國,且並不含有宗教文化背景。

抑鬱和焦慮症狀的產生也與使用墨西哥鼠尾草有關。

墨西哥鼠尾草使用者更有可能患上抑鬱症和物質使用障礙(成癮),尤其混合酒精或其他精神藥物(Zawilska 和 Wojcieszak,2013 年)。

目前在墨西哥的使用

與美國相比,墨西哥對墨西哥鼠尾草的使用並不像一種娛樂消遣性藥物。

然而,在 1980 年代,有一段時間墨西哥鼠尾草在墨西哥青少年中被用作娛樂消遣性藥物Marushia,2002)。

與過去幾年在美國類似,墨西哥青少年會購買乾燥的葉子並吸食它們作為大麻的替代品(Marushia,2002)。

不過最近,墨西哥對墨西哥鼠尾草的需求沒有那麼大,這可能是由於多種因素造成的。許多墨西哥青年認為,獲得大量新鮮葉子(通常為 75-100 片)太麻煩了,這是獲得墨西哥鼠尾草體驗所必需的(Marushia,2002)。

此外,一旦食用了新鮮的墨西哥鼠尾草葉子,它們會在使用者的嘴裡留下極苦的味道,也會導致嘔吐。

最後,墨西哥鼠尾草的反應被認為是不可預測或令人失望的。

同樣在墨西哥,大麻是所有年齡段中最受歡迎的精神活性植物之一。

在為本論文的目的採訪墨西哥的表親並詢問最常用的娛樂消遣性藥物是什麼時,

給出的前三個答案是大麻、神聖蘑菇和古柯鹼。

當被問及他們是否認識使用過墨西哥鼠尾草的人時,他們中沒有一個人認識任何嘗試過它的人。

一位受訪者回答說,她唯一一次聽說墨西哥鼠尾草在墨西哥被非Mazatec原住民使用,是用來喝茶的。

她解釋說,這種茶並沒有像儀式中所調配的植物藥水那麼有效,而且它的鎮靜作用比致幻作用更大。

然而,她確實知道墨西哥鼠尾草被Mazatec原住民認為是神聖的植物。

如前所述,許多與 Mazatec原住民一起經歷過薩滿儀式的參與者都經歷過聖母瑪利亞和白袍精靈的幻象(Marushia,2002)。

這再次觸及了墨西哥鼠尾草所具有的宗教內涵。

聖母瑪利亞很容易與天主教聯繫在一起,而天主教是墨西哥的主要宗教,幾乎 80% 的居民都是天主教徒。它是世界第二大天主教國家,僅次於巴西。

擁有如此龐大的天主教人口可能是墨西哥較少使用墨西哥鼠尾草作為消遣性藥物的重要原因。

如此普遍和休閒地使用與聖母瑪利亞相關的植物將被墨西哥人視為對天主教的一種不尊重。

大多數認為聖母瑪利亞出現的時候是在一個人在非常需要的時候,並且對她的精神尊重如此之多,以至於為了自己的私慾而娛樂性地使用這個神聖的天然致幻劑,是不可接受的。

對於墨西哥的許多地區,藥用植物仍然是本土醫療系統的重要組成部分(Heinrich 等,1998)。

原住民形式的醫療仍然很重要,因為這些原住民社區內缺乏生物醫學設施,以及這些原住民不信任西方醫生(Heinrich 等,1998)。

為了研究原住民使用的許多植物,研究人員需要獲得原住民的信任才能收集樣本帶回他們的實驗室。

在墨西哥Mazatec社區之外,目前,墨西哥鼠尾草正在進行許多醫學研究,以幫助治療各種疾病。

我們從歷史使用中知道,它可以用來治療其他疾病,如腹瀉、頭痛、風濕病、貧血或腹部腫脹 (Zawilska & Wojcieszak,

在墨西哥進行的墨西哥鼠尾草其他臨床研究有針對2 型糖尿病患者中的使用情況。

其原因是,儘管有必要為 2 型糖尿病尋求適當的藥物治療,但許多患者仍在尋求藥物治療的替代治療(Romero-Cerecero 等,2009)。

在墨西哥,“草本植物”或藥用植物的使用是 2 型糖尿病患者最常用的替代資源(Roemero-Cerecero 等,2009)。

然而,這可能是危險的,因為將藥用植物與藥物混合時可能會出現不同的反應或副作用(Romero-Cerecer 等人,2009 年)。

您有所謂的“鼠尾草危機”嗎?

在過去數十年中,只有少數對墨西哥鼠尾草的影響進行了人體研究試驗。

對這種強效迷幻藥缺乏研究很奇怪,特別是因為它在美國許多州都是合法的。

巴雷特說,他認為缺乏對墨西哥鼠尾草的研究可能與使用墨西哥鼠尾草旅行經常帶來很糟糕的trip有關。

“墨西哥鼠尾草不是典型的濫用藥物,” 巴雷特說。

“它是一種非常強大的藥物,它可以產生非常煩躁的心理狀態,當人們遇到墨西哥鼠尾草時,通常的反應是’那太可怕了,我再也不會這樣做了。’ 可以坦率地說,我認為通常研究濫用藥物的科學家並不真正關心所謂的鼠尾草危機。

Salvinorin A 在大腦中有一種非常不尋常的作用機制:有別於我們所知的海洛因或是鴉片作用在我們的mu阿片受體,墨西哥鼠尾草靶向Kappa阿片受體,這是四種阿片受體之一,可以說是最不為人知的。

在這方面使得Salvinorin A 與“經典”迷幻藥有很大不同,例如 LSD、蘑菇、麥斯卡林和 DMT,它們都作用於 2A 血清素受體。然而,Salvinorin A是完全繞過了 2A 血清素受體。

“這兩類藥物以完全不同的方式發揮作用,但它們都會導致意識發生這些深刻的變化,”巴雷特說。

關於墨西哥鼠尾草最有趣的神經學問題之一是它如何與大腦皮質層的屏狀體相互作用。

2005 年的一項研究所詳述的那樣,“神秘的”屏狀體是一種“薄的、片狀的神經元結構,它的顯著之處在於它接收來自皮質層幾乎所有區域的輸入,並投射回到皮質層的幾乎所有區域,”也是大腦最外層皺巴巴的區域,在意識中起重要作用。

根據巴雷特的說法,屏狀體的另一個顯著特徵是它在大腦中具有最高密度的血清素 2A 和 Kappa阿片受體,並且這兩種受體都被兩種截然不同的意識改變致幻劑靶向。

巴雷特告訴我:“我們期望的一件事是,屏狀體與不同大腦區域的交流方式會發生相當大的變化。”

也就是說與服用死藤水和蘑菇時的強烈的迷幻體驗不同,作用於2A血清素受體的致幻物質能在每次旅行的消極部分被積極的方面抵消。

然而墨西哥鼠尾草不是這樣的,當您嘗試墨西哥鼠尾草的時候,往好裡說是不舒服,往壞了說是可怕。在旅行結束時,您從來沒有不會覺得自己獲得了深刻的洞察力或頭腦清晰,使用者經常覺得自己好像經歷了地獄又回來了。

墨西哥鼠尾草依賴的跡象

長期使用墨西哥鼠尾草會產生依賴性與耐受性。

墨西哥鼠尾草的活性成分 Salvinorin A 附著在我們大腦中的 KOR 或 kappa阿片受體上,可改變使用者感知現實的能力。這使得人們可能會發現墨西哥鼠尾草好像很有吸引力,因為它會產生幻覺。

如果有人必須使用更多的藥物才能感受到相同的效果,這可能表明存在問題。

例如,使用超過 1 克的安全劑量可能表明某人對墨西哥鼠尾草的影響產生了耐受性。

藥物耐受性逐漸發生會經常轉變為物質使用障礙(成癮)。

當某人減少或停止使用該物質時,他們也渴望該物質,這也標示著依賴。

他們可能會感到不舒服的症狀,如易怒和焦慮。

為了對抗這些感覺,他們可能會繼續使用墨西哥鼠尾草

可能表明墨西哥鼠尾草濫用的跡象包括:

1.每次服用越來越多的藥物(耐受性)
2.每天使用
3.混合使用其他物質使用
4.隔離或社會孤立
5.情緒波動和不可預測的行為
6.多吃或少吃
7.在奇怪的時間睡覺或醒來
8.受傷、事故或危險行為增加
9.對外表的興趣下降
10.難以集中注意力或記住事情

墨西哥鼠尾草常見的副作用

大多數在全球上市的藥物都有副作用,它們可能是常見的、罕見的或嚴重的。

濫用墨西哥鼠尾草這類植物會導致一些即時和長期的不良反應。

對非原住民使用的外來者,許多服用這種物質的人認為娛樂目的是墨西哥鼠尾草的主要用途,

從長遠來看,您可能不知道墨西哥鼠尾草對身體有什麼影響。

來自美國阿拉巴馬州的藥劑師報告說,墨西哥鼠尾草最常見的副作用是噁心和嘔吐。

其他常見的鼠尾草副作用見以下信息:

1.頭暈
2.心率減慢
3.口齒不清和造句不當
4.缺乏協調
5.缺乏對身體運動的控制
6.身體發冷

根據有關墨西哥鼠尾草對健康的影響的研究中指出,墨西哥鼠尾草會產生強烈的認知不良反應,包括游離效應和記憶障礙。

使用者在最初體驗到的這些短期副作用包括以下內容:

1.難以集中注意力
2.言語不清
3.頭暈目眩
4.躁動
5.判斷力受損
6.發冷
7.心率不規則,通常表現為心率減慢
8.短期記憶喪失
9.認知困難

最危險的鼠尾草效應是由於缺乏對身體運動和功能的控制而可能傷害自己。

儘管這很常見,但處於這種情況下的用戶也會使其他人處於危險之中。濫用者的不良反應各不相同,而且是不可預測的。請注意,即使是低劑量墨西哥鼠尾草也可能會產生令人不快的副作用。因此,必須實施嚴格的擁有這種藥物的政策。

墨西哥鼠尾草的長期副作用

通常,墨西哥鼠尾草效應是短暫的。當效果消失時,個人會立即恢復頭腦清晰。

儘管如此,墨西哥鼠尾草會對使用者造成長期嚴重的後遺症。

這些影響可能是精神上的、身體上的,或兩者兼而有之,並且一些身體和心理上的不良反應可能非常嚴重。

墨西哥鼠尾草的一個有趣的長期副作用包括似曾相識,這更有可能發生在傍晚或晚上。

墨西哥鼠尾草對大腦的影響被證明是非常危險的。

根據《的報告,墨西哥鼠尾草會誘發強烈的分離反應,阻斷外部感官知覺,並剝奪調節身體所有權的內感受。

因此,墨西哥鼠尾草可能會經歷特定的心理副作用,例如:

1.心理依賴
2.情緒波動,狂躁
3.不可預測的行為和突發事件
4.認知影響
5.不健康的睡眠和飲食習慣
6.記憶力減退
7.難以集中註意力
8.自殺意圖
9.焦慮
10.沮喪

墨西哥鼠尾草的可能危險之一是,如果使用者患有精神疾病,它可能會引發精神病、精神分裂症和其他精神疾病。

此外,濫用者可能會經歷突然和意外的閃回,從而導致視覺和聽覺障礙。這種現象被稱為,它會干擾使用者的健康生活。

墨西哥鼠尾草對身體長期的不良反應

除了墨西哥鼠尾草在精神上副作用外,還有身體上的不良反應。

那麼,這種物質對身體有什麼影響呢?

根據來自沙烏地阿拉伯的醫生的說法,墨西哥鼠尾草具有長期影響,主要影響身體和內臟。

一些墨西哥鼠尾草對身體的長期副作用如下:

1.失去協調
2.失去對身體運動的控制
3.言語不清
4.心血管影響,包括心率減慢或不規則
5.胃腸道影響和噁心
6.呼吸系統的問題
7.由於體溫變化而發冷

有時使用者將墨西哥鼠尾草與其他藥物或酒精結合使用以增強效果。這種組合會增加墨西哥鼠尾草的後遺症,如果長期使用,會對學習和記憶造成災難性的風險

關於墨西哥鼠尾草使用趨勢和物質使用障礙的研究得出的結論是,墨西哥鼠尾草不僅會導致精神和神經系統影響,還會導致身體副作用,例如心血管和胃腸道影響。當該物質與酒精或其他藥物聯合使用時,此類事件可能會導致嚴重的不良反應,如癲癇發作或終身需插管治療

墨西哥鼠尾草相互作用的危險

請注意,當與其他草藥植物混合墨西哥鼠尾草時,相互作用是可能發生的。目前發現,大約有436 種與墨西哥鼠尾草產生相互作用的物質,包括與酒精、大麻和另一種稱為 DMT 的致幻藥物的相互作用。

墨西哥鼠尾草和酒精

墨西哥鼠尾草屬於致幻劑,而酒精被認為是鎮靜劑。當這兩種物質結合在一起時,會觀察到墨西哥鼠尾草對kappa阿片受體的作用增加,尤其是抑鬱症狀,更會引發酒癮患者對酒精的癮症渴望。

其他當墨西哥鼠尾草和酒精一起使用時會產生的危險:

1.對其他藥物的交叉耐受性(對類似物質的作用有抵抗力)
2.嚴重的心血管問題
3.癲癇發作
4.極度胃痛

墨西哥鼠尾草使用者可能不知道和酒精會產生的相互作用。如果在使用墨西哥鼠尾草的患者中發現上述任何危險,建議聯繫緊急醫療幫助,以避免其他危險的健康事件。

墨西哥鼠尾草過量

墨西哥鼠尾草過量的體徵和症狀

作為一種致幻劑,墨西哥鼠尾草過量意味著藥物作用的增加。然而,這可以體驗真正的危險。

以下是有關濫用和這種藥物中毒的體徵和症狀的信息:

1.急性精神病
2.偏執狂
3.焦慮增加
4.驚恐發作
5.心血管異常,例如心率增加
6.呼吸驟停

當發生呼吸停止時,這實際上可能是致命的。

因此,我們都必須了解墨西哥鼠尾草的危險性。

墨西哥鼠尾草濫用和治療的危險

事實上,墨西哥原住民使用墨西哥鼠尾草的方式具有較低的成癮潛力,並且具有多種用途。但是,請注意,以非西方外來者對墨西哥鼠尾草使用的方式伴隨著是對每個使用者身心健康都有害的副作用。

此外,使用墨西哥鼠尾草作為治療藥物的患者必須了解該藥物可能發生藥物-藥物和食品-藥物相互作用。因此,無論何時需要使用這種物質,都必須始終牢記謹慎和小心。

若真心想以這樣的方式來協助自己,建議您多做研究,尋找當地使用這個植物的原住民文化部落巫師,在完善的設置與具有與此植物合作多年進化的文化背景支持的專業人士帶領的過程下去進行此類療法。

文章參考

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文章來源

https://addictionresource.com/drugs/salvia/side-effects/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29596726/
https://bit.ly/3JF0Aya

Authored by
Melisa Cambron 
Department of Biology
Lake Forest College
Lake Forest, IL 60045

Dr. Ahmed Zayed

翻譯/編輯 by Aarti Borǰigin
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