我們的文明是速度文明。

我們創造的世界比以往任何時候都更改變。

我們竭盡全力生產更多產品，並在每一分鐘、每一小時和每一天中塞滿盡可能多的活動。

自工業革命以來，我們已經進入高速狀態，轉變為加速崇拜，將自己推向系統崩潰的邊緣。

在精疲力盡的邊緣工作時，

我們幾乎沒有時間去承認我們的身體、思想和環境發出的刺耳的警報和提醒，

這輛超高速的旋轉木馬正在失控地旋轉。

我是在秘魯亞馬遜寫下這篇文章的，在過往我會刻意在那裡尋求幾個月的隔離。

在亞馬遜地區，刻意的隔離至今仍以一種被稱為「齋戒」或「dieta」的禁慾主義做法繼續進行。

這種做法是基於萬物有靈論的觀點，即植物、動物，甚至風景都擁有靈魂。

齋戒是與非人類建立經驗關係的手段。

在我們現在所處的環境中，

我們基本上已經失去了識別世界自然「使者」所需的微妙感受和技巧。

根據我自己的經驗，長時間沉浸在野外環境中的隔離往往會軟化僵化的心理模式，

為不可言喻的、直覺的生態敏感性的出現提供空間。

生態學家和原住民智慧守護者都清楚天氣、動物遷徙和植物生命週期的人為變化，

他們透過持續的觀察和生活經驗來感知環境中的因果關係。

他們會告訴你這種感知需要一定程度的耐心、平靜和沈默。

沉默的自我隔離是亞馬遜原住民文化出於多種目的而使用的技術。

無論是為了增強感官、增強健康、增強群體凝聚力、調解人類與環境的關係，

或是進行植物齋戒等薩滿實踐，隔離時期都被視為至關重要的過程。

在許多這些文化中，保持沉默是與非人類和土地建立和維持和諧互動的首選技術。

沉默和靜止是採取溫和、協調的行動的必要先決條件，

旨在在地球上建立更美麗、更永續的人類體驗。

數百年甚至數千年以來，亞馬遜社區有意在其社會結構中建構了隔離和反思的時期。

透過欣賞這些被批准的方法，我認為我們現在正在觀察的隔離是一個獨特的機會，

可以認識到沉默和孤獨的重要個人和生態價值。

對原住民亞馬遜人來說，世界被解釋為一個智慧實體——一個錯綜複雜的因果網，任何思想或行動都會產生後果。

健康和疾病並不被視為個人化和個體化的；相反，是我們受到無數干擾因素的擺佈，

如螢火蟲、惡意、實體、鳥類、被詛咒的樹和受祝福的花朵。

在這個世界觀中，一切都是每個人。

這項原則反映在 Shipibo 的akinananti 概念中——最接近的意思是互助、互惠和共同努力。

akinananti的指導哲學認為，個人的健康取決於集體的福祉。

個人的精力狀態與其社區、社會、文化和環境的能量有著千絲萬縷的關係。

在亞馬遜地區，刻意隔離的傳統上不僅是為了個人目的，還有更重要的功能，可以幫助人們深入了解文化與環境的關係。

當我們退出活躍的生活並退回到寧靜的神秘領域，可以提供真正觀察並反過來調整我們的行為所需的視角。

目前西方的健康概念並沒有超出個人範圍。

事實上，我們的主流醫療保健方法非常個人化。

它是一個主要涉及治療和「管理」症狀的系統，而不是治癒根源、打破模式和清除創傷。

瑞典人類學家 Kaj Århem 指出，在巴西馬庫納原住民社區中，

疾病被視為「對宇宙生態環境中互惠失敗的懲罰」。

“健康和治療的概念不僅關注個人，而且關注人類患者所屬的自然和社會整體。”

Silence as a Teacher 作為老師的沉默

齋戒是一種苦行的薩滿實踐，齋戒者進入叢林一段較長的時間（六個月、一年、兩年），

發誓戒除塵世的快樂，如鹽、糖、油、脂肪、肉、酒精、性行為;任何和所有的感官刺激都被放棄，

只吃少量清淡的食物，以便「掏空新手的血管」。

Shipibo onanya指的是現在已經滅絕的崇高大師bancomuralla的薩滿習俗，包括在叢林中隔離觀察齋戒長達十年。

在這種空虛和高度敏感的狀態下，齋戒者需要喝下適量的由通常被稱為主植物或導師植物製成的飲品。

從Shipibo的共同觀點來看，植物是被充滿能動性和意志的精神所驅動的有情生物。

每一種都擁有自己的能量特徵——第二稱之為“個性”，或者化學家可能稱之為植物的“屬性”。

長時間禁食同時攝取少量主植物可以更深入地感受到其效果，通常是在夢中。

當我齋戒時，或甚至在叢林裡待了很長一段時間而不節食時，我意識到我已經被媒體飽和、渴求數據、痴迷進步的文化所制約到了多麼可怕的程度——而且這是多麼困難讓我什麼都不做。我需要坐立不安，分散自己的注意力，感覺簡直是病態的。

在與社區的多年合作中，我開始將無聊視為一種獨特的文明社會痛苦——一種富裕的奢侈——打擊那些根本無法安靜下來的人。基於這個原因，我發現即使沒有植物，薩滿的齋戒實踐也具有很大的挑戰性和滋養性。

Don’t Just Do Something 不要只是做某事

查爾斯·愛森斯坦在他的熱門文章《加冕》中提出了以下建議：

當危機平息後，我們可能有機會問自己是否想恢復正常，或者是否有一些我們在打破常規期間看到的東西可以帶入未來。

我們在這次休息期間所看到的——為了更大的利益而有意協調的隔離——是我希望我們在未來實現的這些變化之一。

我希望如此，因為我和我學習的社區的長輩都非常重視透過觀察、耐心和內省而得出的觀點。

當我們觀察亞馬遜河流域的社區時，他們透過薩滿的齋戒實踐掌握了隔離的藝術，

我們發現在靜止中有很多東西值得學習，他們對自然世界的智慧和知識不僅是透過話語和辯論來培養的，而且是透過長時間的沉默和沈思來培養的。

我們所尋求的問題的答案和解決方案可能不在那裡，而就在這裡。

Written by Sophia Rokhlin

翻譯/編輯 Aarti Borǰigin

圖 ESPpop Holistic Healing Solutions-Herbs & Gems Shamanic Life Style

@kaya rao

Shipibo族聖地

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