#死藤水旅遊和商業化正在扭曲該醫學傳統的文化原創性。
當外國人來到我們位於亞馬遜叢林的社區時，他們得到的最大好處是他們帶著一種新型的溫暖幸福回家。
因為，如果你觀察外國人，他們可能會很冷漠。
他們有完全不同的文化。我們希皮博（Shipibo），來自叢林的原住民，在人際關係方面通常過著溫暖的生活。
我們非常友好，非常快樂，非常熱情，非常健談。
我們沒有太多的土地或財富，沒有飛機，沒有汽車，沒有豪宅，但我們擁有最新型號的汽車無法給你的東西。
我們內心感到極大的幸福與快樂，這真是一筆巨大的財富。真的很有價值。
死藤水等神聖植物可以幫助我們增強這種價值。
真正的死藤水大師是那些開始感受到內心這種能量的人，然後他們所做的就是幫助、幫助、幫助。
這是我們的使命，這是我們的工作，這是我們的責任。我們沒有品牌的東西，但我們有健康和快樂。
因為如果你擁有幸福，你就擁有了生命。
我的名字是佩德羅·坦戈亞·洛佩斯；我是Shipibo，50歲。
我出生在新貝塔尼亞，距離普卡爾帕 5 小時車程，乘坐一艘名為peke peke 的機動船緩慢行駛。
我在傳統醫學領域工作了36 年多一點。大約25 年前，我創辦了一所傳統醫學學校。
我的祖父母和老師在傳統醫學方面具有非常高的水平，我們實踐傳統的、原創的東西。
我不練習使用現代薩滿的人類學詞彙。
不是因為我不喜歡它，而是我把自己的文化放在第一位。我想為下一代Shipibo留下一些種子。
在我們的文化中有一些獨特的東西。
我們是最早的死藤水練習者。當然現代的也好，但是它扭曲了傳統醫學的文化原創性。
在那裡它就失去了本質。它失去了價值。
它會失去很多東西。祖先智慧的知識隨著這些實踐而消失。所以，我的旗幟永遠是原創。
這是一個永久的威脅，因為即使是shipibo人也正在進入傳統醫學文化扭曲的階段。
這真的很悲傷，因為當你看到 Shipibo 兄弟或 Shipibo 姐妹在死藤水儀式上演奏樂器、鼓、吉他或跳舞時，
對我來說，就像在劇院一樣。在傳統醫學中，我們的祖先從未這樣做過。
我的傳統醫學很簡單。死藤水、煙斗、菸草和一些植物、葉子用於治療，因為我們遵循兩個非常重要的事情。
一：治癒或康復。
二：獲得更多的知識、智慧。你喝死藤水不是為了演戲與表演。目前，這就是威脅，對抗這項威脅確實很困難，因為西方勢力強大。
#外來假薩滿的出現扭曲了文化的原創性，#將其他物質和其他毒品納入了儀式範圍。
這有很多問題。
#我們努力培養照顧和尊重傳統醫學的精髓是一項非常艱鉅的任務，#而且我們中沒有多少人走這條路。
為我們文化中的偉大聖賢賦予生命的人並不多。
在Shipibo世界裡，平均有160或170個Shipibo社區，而在30或40年前，每個社區只有一位大師。
有些社區甚至沒有。
現在，每個社區都有超過 10、15 或 20 個。實在是太荒謬了。
很多外國人來到這裡有很多原因，但我有話要說。外國人有這樣錯誤的觀念，認為喝死藤水的70多歲的Shipibo老人一定是某種大聖人。
這並不總是正確的。
十五、二十年前，許多與我年紀相仿的shipibo兄弟成為薩滿是因為觀光經濟繁榮，而不是因為他們是偉大的聖人。
他們中的一些人只是為了經濟利益而一夜之間成為薩滿。
在這裡我想傳達一個重要的訊息：#真正的大師永遠在治癒人們。
他們致力於治癒不同的健康問題，無論是本國人民還是外國人。
他們才是真正的大師。#不是那些喝死藤水並開始敲樂器唱歌跳舞的人。
所以在這方面你必須非常小心。真正的大師是那些幫助你克服情緒、心理和身體問題的人。
真正的高手是告訴你「嘿，這才是真正的死藤水獲益之道」。
在廣播、報紙或其他媒體上看到有Shipibo 大師製造的巨大騙局的新聞，無論是本地還是全球範圍內，真是令人難過。
有關強暴、騷擾、盜竊和其他可怕事情的問題。有些人因食用死藤水而死亡，只是因為一些這些冒牌練習者沒有接受過訓練。
他們沒有準備，也沒有經驗。
因為最後，死藤水治療師的職責就像科學醫生的職責，
因為你的生命和健康掌握在他們手中，他們必須為此做好準備。
#你不能在參加一個禮拜，#或單只經驗過幾場的死藤水儀式後說：「#我是一名死藤水學家」。
對於偉大的大師來說，這需要很多年的時間，因為每個病人都可能有一個非常特殊的問題。
在死藤水的「繁榮」時期，並不是每個靜修中心都做好了這樣的準備。
我收到很多投訴。這會讓我感到壓力，因為我從那些曾經在靜修中心呆過的人們那裡收到了很多這樣的東西，
他們帶著期望而來，希望能夠克服他們的健康問題，但他們回家後情況更糟且沮喪。
這是因為大師沒有向他們正確解釋事情，也沒有針對個人的具體問題開始治療過程。
他們只是讓你喝死藤水，並認為這會解決你的問題。
他們告訴你，死藤水會治癒你。但事情沒那麼簡單。死藤水是一種媒介。
它是打開治癒可能性的鑰匙。能治癒的人是大師，因為他從不斷齋戒的生活經驗中學到了知識，獲得了一定程度的內在形成。
真正的大師是有紀律的。
當然，他不喝啤酒或烈酒。你不會看到他躺在那裡。
很多人會問：“那為什麼不吃豬肉呢？”因為從能量上來說，它與植物不相容。
豬肉的能量太強了，所以如果我在吃豬肉的同時服用植物，植物的能量就會消失，從我的身體裡消失。
嗯，真正的大師會擱置無數的東西，因為它們對我們沒有好處。這來自我們Shipibo醫學文化的宇宙觀。
我們學會了更加自覺並更加尊重植物。
這使我們能夠治愈人們，不是從他們的症狀，而是從他們的問題的根源。這就是很大的差別。
在城市醫院的科學中，一切都是關於「你的症狀是什麼？」。
為了成為一名治療師，我透過飲食來吸收植物的能量，這就是我透過我的 ícaro（神奇歌曲）向你傳遞的能量。
我們透過引導這種能量來幫助你解決問題。
我們透過我們的 ícaros 傳遞這種能量。你開始感受到一種解放，讓你感覺「哇！」。這只是Icaros的情況。
我不給你藥。我不給你抗生素。我什麼也不給你。
世界需要開始認識到，這種治療方法、才是真正的做法，是賦予我們祖先生命的方法。
我們的祖先就這樣做過，但今天我們已經習慣了服用藥物。醫藥產業也很大。
他們給我們發明了一些東西，然後說「服用這個就這樣了」。但它是一種藥物，一種化學物質，我們服用它，
我們的內部就會發生不好的事情。
這就是為什麼它必須是一個人，一個擁有大量知識的真正的大師，正如我之前所說的，與植物一起工作的人。
我們在亞馬遜地區治療當地疾病有很多經驗，但外國人的健康問題卻完全不同。
在我的亞馬遜社群中，很少有人遭受壓力或失眠。這些都是大城市的問題。所以外國人帶著這些情感和精神問題，或是其他令生活沮喪的事情而來。他們顯然擁有財富，但沒有健康。
但這裡存在著很多問題。如果你問一位老Shipibo治療師“你使用死藤水多少年了”，他會告訴你“從我還是個孩子的時候起，我就開始喝了”。但我們需要小心。
我給你一個訊息：有很多shipibo人使用死藤水，男女老少，他們都不是真正的大師。
在他們的儀式上，他們唱節日歌曲。外國人不知道icaros和節日歌曲之間的區別。
治療的Icaros則完全不同。我並不反對節日歌曲，但人們應該小心。#因為薩滿巫師掌控著人類的生命。
YouTube 上傳了許多 Shipibo ícaros，它們只是我們的祖先在大型聚會上使用的節日歌曲。
然後發生了什麼，治癒的 ícaros 甚至上傳到 YouTube。當真正的大師聽到這個時，他們會想，「這是對著一棵樹唱歌，但它與治癒能力無關」或「他們是在對著隨機的飲料、隨機的河流或美人魚唱歌」。
們向大自然之靈歌唱，但它們只是頌歌、感謝大自然的節慶歌曲。它們不會在治療儀式或儀式中被演唱。
治癒效果完全不同。
這是在另一個背景下。它需要適當的尊重，因為你與植物的靈魂建立了連結。你進入了神聖之地，因為你處於另一個次元。
這就是我們服用死藤水的原因。你甚至起不來。你甚至不想聽圈子裡、儀式小屋裡、儀式周圍的談話。您所關注的只是icaros。 ícaro 幫助您獲得平靜。它可以幫助你找到自己。它可以幫助你找到解脫。
想像一下你自己在這種情況下；你處於一種非常強烈的vision中，吉他、樂器、邦戈琴和舞蹈開始響起。
我的意思是，#你必須是個無賴才能達到這種程度的謊言和騙局。
我是作為一個 Shipibo 人來說的，#我對新手大師或只為了錢而這樣做的人的這種行為和行為感到羞恥。
你可能會讀到這篇文章並想「喔不，他心情不好」。但是，我沒有憤怒。
我沒有報復心我只有愛。
但我確實感到悲傷，因為死藤水旅遊業影響了這種藥物的使用。
在許多死藤水僻靜中心，它們會提供我們的齋戒。
也許您有聽過曼陀羅 ，在我們這裡稱為Toé。
無論如何，Toé 是臭名昭著的。
Toé與經常在包括治療師和/或患者在內的群體中服用死藤水不同，通常單獨且僅由巫師齋戒服用。
死藤水僻靜中心提供曼陀羅齋戒被認為是非常危險的，會導致死亡或瘋狂。
Toé和其他精神活性茄科植物的作用與其他如死藤水或仙人掌的作用非常不同。
如果過度使用，Toé植物的靈魂「主人」#可能會用危險的巫術教義來誘惑人，#或用虛假的承諾或致命的挑戰來欺騙他們。
它現在落入了狡猾的偽巫師手中，他們希望從死藤水旅遊熱潮中獲利。
從事傳統醫學的人們。我不知道該如何正確稱呼這些人。但他們正在摧毀我們。
過去，破壞來自工業界、政治人物、宗教人士，但現在我們自己的shipibo也在埋葬我們。
不是因為我感到嫉妒，不是因為我感到仇恨。我的心完全不同了。
但它確實讓我達到了這些表達水平，因為每天我都看到有更多的人在實踐這些東西。
同時，也有一小部分年輕人表示「但是原創，我們要保持原創」。
因為如果我們失去了shipibo傳統醫學世界的原創內容，請相信我，如果我們的祖父母去世了，知識也消失了，這將是一個巨大的損失。
最可悲的是，目前正在發生巨大的文化破壞。
在這些年的工作中，有許多歐洲人來找我。他們希望在一夜之間解決困擾了他們 30 或 40 年的問題。但你的身體是人類的身體，不是機器人的身體。
你不是一個機械存在。植物的癒合是在一個過程中展開的。它是一步一步進行的。這不像你喝了死藤水然後“開悟”，告別你的問題，不。
我們需要學習如何擁有更多的耐心，而這是大多數所缺乏的。
在我的文化中，我們通常在儀式期間只喝一杯死藤水。一杯就夠我工作到凌晨一、兩點了。
有些人想要更多，但這是一種非常歐洲或美國的心態。
假設第一輪我們晚上 8 點喝一小杯，晚上 9 點再喝一小杯，晚上 11 點，他們想要另一杯，然後在凌晨 1 點或凌晨 2 點，再喝一杯。
那已經沒有藥用了。這對您的健康不再有任何好處。
這簡直就是瘋狂。那只是一種干擾。其他人想要有一些畫面，他們想要更多的感受。
但死藤水不是毒品；它是一種藥物。
死藤水是一種藥物，一種需要尊重的藥用飲料。
如果這些人來要求我們這樣做，我會拒絕。
我告訴他們：「如果你們要做那種事情，就不要邀請我」。或者我就是不參與；因為我不會加入瘋狂的行列。
我向那些以這種方式消費的人道歉。
我很抱歉，但在我們的世界，Shipibo 世界，Shipibo 文化在基督之前已經存在了5000 多年，在亞馬遜地區，正如我告訴他們的那樣，我明智的祖父母從未這樣做過。我們只喝了一杯就足以治癒。
善用會為你帶來好處，誤用則會毀掉你的一生。
人們對於 2 或 3 劑劑量的需求是什麼？
這簡直就是瘋狂。因為他們一天不能吃100顆藥，死藤水也是一樣的。
因為在這種恍惚中，在這條道路上，在這種強烈的效果中，#你會發現自己只是在對抗其他能量。
#這就是為什麼有很多人因心臟問題而死亡，因為他們的心臟無法抵抗，他們的有機體無法抵抗，他們無法忍受
為什麼他們要以這樣的方式、以一種非原創的方式、以一種對他們的健康不利的方式來消費它？
我希望他們能平靜地接受這個訊息，#因為發送訊息的人是一位知道自己在說什麼的老人。
我有老師傅。
他們都喝的比我少。而且他們服用的劑量非常精細，不是那種會讓你精神混亂的。
那麼，當你的效果是正常劑量的3倍時，你會做什麼事呢？
我死藤水是藥用的，是的，
但是，這種劑量時不再是了。
它可以影響你的肝臟，它可以影響你的消化系統，它可以影響你的思想。它可以影響很多事情。
這是一個警告。這是一位老人的建議。
我們希望死藤水成為一種幫助您克服問題的藥物。
我不想讓他們認為這是某種捷徑，從而消除他們的想法。也許很多人都抱著這樣的目的，他們想為自己的生活、自己的經驗找到更強大的東西，但事實並非如此。這些確實是錯誤的想法。
我希望透過這個訊息，那些尋求良好和治癒的體驗、想要以一種非常不同的方式生活的人們，他們在這些指導方針和這些建議下尋找真正的、原始的方式。
嗯，還有很多其他的事情。希望還有機會，讓我們可以分享更多。
原文Pedro Tango
翻譯 Aarti Borǰigin
圖 by ESPpop Holistic Healing Solutions-Herbs & Gems Shamanic Life Style
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