與其追逐幸福，不如尋找黑暗
與其追逐幸福，不如尋找黑暗
解決我們問題的不是幸福； 而是我們的痛苦。
我們的痛苦、我們的黑暗、我們最大的恐懼和陰影是通往我們開悟的大門。
在蜘蛛網中，灰塵、污垢、你最深痛的潮濕和腐臭的範圍，才是我們一直在尋找的一切的關鍵。
但我們大多數人不明白，解決痛苦的唯一方法是穿越痛苦。
我們古老的條件在我們耳邊低聲說，只要我們達成自己的這些點，改變那個人，搬到這個地方，得到那份工作，達到這個年齡，獲得那個學位……等等，無窮無盡，就會找到幸福.
然而玩幸福遊戲有一定的成癮性。總有一種新的刺激可以去追求，一種新的drama要上演，一種新的東西要得到。
很簡單，追求幸福讓你有事可做，讓你覺得你在有意義地度過你的時間。
事實上，我們的大部分行為都是為了追求幸福。
我們追求“理想”的關係，因為我們覺得它會讓我們變得完整。
我們追求更高薪的工作和更多的錢，因為我們相信這會給我們帶來更多的舒適和安全，我們相信這會給我們帶來幸福。
在富裕國家，我們購買不需要的東西，我們相信它們會讓我們開心。
但是一旦我們達到或獲得了我們一直追求的東西，會發生什麼？
我們還能快樂多久？
有時我們會感到快樂一周、一個月，甚至片刻。
但隨後這種感覺過去了，我們再次踏上跑步機，瘋狂地兜售下一個幸福的“源泉”。
可悲的是，我們經常完全不自覺地衝動地這樣做。
是的，”對幸福的追求”事實上是我們自人類誕生以來最常見和最病態的成癮。
痛苦的治療方法是在痛苦中
治愈痛苦，就在痛苦之中。— 魯米（在The Essential Rumi 中，第 205 頁）
治療疼痛的方法在於疼痛。
這是什麼意思？
正如蘇菲派神秘主義者魯米指出的那樣，疼痛提供了治癒的大門。
我們的痛苦是一個信使，一個標誌，並使我們有機會回到整體性。
痛苦本質上是一巴掌大喊“嘿！醒來！你在這裡抗拒或執著於某些東西。”
那麼，當我們終於醒來時，我們能做什麼呢？
如何克服慢性情緒和心理痛苦
當我們談論克服長期的情緒和心理痛苦時，我們不是在談論快速修復、一勞永逸地治癒我們的痛苦。
對不起。它只是不那樣工作的。
它不會在試圖避免、最小化或控制我們的感受，而是迎合面對它、尊重它並讓它教導我們。
一種叫做正念的東西。是可以幫助我們隨時應對和克服痛苦的工具。
在意識方面，保持正向是最強大的內在工作的工具，因為它可以幫助我們直接探訪我們內在的更高本性。
我在這裡所說的“更高本性”實際上是一個奇特的術語，用於描述你內在的空間，它是開放的、無限的、非個人的和充滿愛的——我們都擁有這個無條件和平的空間。
以下是幫助我們克服慢性痛苦的一些步驟：
1. 願意面對你的“黑暗場景”
為了克服我們正在經歷的任何慢性痛苦，我們必須真的願意探索我們的黑暗。
我們必須願意面對我們可能很多年都沒有去面對或一直避免去碰觸的東西。
從身體上來說，黑暗可能有指甲那麼大，偶爾會在我們的胸膛裡跳動。
或者黑暗可能就像一個看似沒有盡頭的無底洞或深淵。
我們內在的“黑暗場景”總是因人而異，它是由我們的遺傳和早年生活的創傷，以及習得的模式與信仰所創造的。
2. 學會意識到觸發因素和痛苦的出現
這一點可能很困難，並且確實需要練習。
通常，我們傾向於養成對內心出現的任何疼痛立即做出反應的習慣。
我們變得像機器人一樣自動開啟“自我保護”模式。
我們通過退縮、克制、壓抑、迴避或生氣和防禦反擊來保護自己。
意識到觸發點和痛苦的出現需要我們練習往內在探索。
我們還可以通過正念的定期練習來了解我們內部的“情感場景” 。
事實上，正念和內部觀察探索自己是天衣無縫的。
3. 當痛苦生起時，允許它並保持覺知
我們天生就會避免那些給我們帶來生活痛苦的東西。
我們在這裡要求你做的事情似乎從根本上適得其反。
但我挑戰你去做，看看它是否對你的生活沒有影響。
保持我們的痛苦意識最重要的部分是不評斷，不批判。
當我們開始評判我們的感覺和評判自己時，我們會在我們的思想和身體內製造進一步的收縮和緊張。
顯然，這不會導致任何形式的解決——只會帶來更多痛苦！
不判斷自然來自於正念和我們內在探索觀察的練習；它不是你必須“做”的事情，而是你必須“允許”的事情。
最近的疫情便是一個能讓我們在意識中保持痛苦並進入它的例子：
我們被新冠肺炎入侵了，工作停擺，朋友聚會變少，生活開始不穩定，一切都被受制，你開始感到恐懼蔓延到你的身體。
每天確診的數字居高不下，病毒不斷變種變強的訊息使我們跳起來，政府無能和病毒無法解決的想法開始在我們的大腦中燃燒。
一下子，我們就會意識到這些想法和我們身體的感覺。而不是與它們抗拒或戲劇化它們，我們只是讓它們在那裡。我們沒有關閉，而是向恐懼敞開心扉，你會發現一旦它被完全看到並保持住，它就會迅速消散。
這是另一個例子：
我的朋友剛剛說了一些傷害我的話。我立刻意識到我胸口的刺痛感，憤怒的想法在我的腦海中升起。當我深吸一口氣，觀察我的感受和想法後，痛苦又會再次飄走。
4. 意識到想法和感受不是“你”
我們大多數人都傾向於有一個不言而喻的假設，即我們就是我們的思想和感受。
然而愛因斯坦稱之為意識的“視錯覺”。
尋找你的黑暗並允許你的痛苦出現就是要認識到所有的想法和感受都是短暫的。
我們所有的想法和感受都不是我們自己，而是自發的能量湧動。
如果你真的可以控制自己的想法和感受，為什麼你不總是選擇快樂和有愛呢？
事實是，我們無法控制頭腦中的想法。
看見思想和感受的基本非個人性質有助於我們成為我們內心景觀的見證者而不是傀儡。
理解我們無法控制思想並不是生活在否認中，而是通過學習如何創造更多的內在空間來為我們的幸福負責。
這個內在空間將向我們揭示我們超越思想和形式的真實本性。
這個內在空間需要允許我們搜索我們的黑暗，使我們再次發現自己的光。
搜索你的黑暗，允許它，並在意識中保持它，你會發現痛苦不是問題，抵抗和反應它，才是。
我將面對我的恐懼。我會允許它越過我，穿過我。當它過去時，我會轉動內在的眼睛去看它的路徑。
恐懼消失的地方將一無所有。只有我會留下。- F.赫伯特（沙丘小說）
文章參考
