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療癒故事,  心理

5 個跡象表明你並不像你想像的那麼靈性

我一直認為屬靈的人是最煩人的一類人。

雖然,這並不完全正確。

真實的人,脆弱的人,有耐心的人,真正有愛心的人,不批判的人,是最好的人。

然而,不知為何,不禁發現,我們日復一日地遇到的這麼多“靈性”人並不是這樣的人。

其實說白了,這是一種完全充斥著虛偽和否認的文化的興起,

試圖告訴經歷過嚴重創傷的人我無法理解他們應該“更積極地思考”,

或者“他們感到沮喪的唯一原因是因為他們’正在選擇成為”。

  • 我一直是那種整個週末都參加派對,從嚴重的宿醉和腦損傷中恢復過來,做一些瑜伽,並認為我是周圍生活圈裡最“有意識”的人。
  • 我一直是那種不斷重複我在書本、網上或從別人嘴裡聽到的東西的人,並認為這意味著我對生活、靈性和真理知道一兩件事。

如果覺得這描述了您,那個我鼓勵您閱讀以下內容並誠實地審視自己。

成長的過程是願意看到我們的黑暗面、我們的缺點、我們的無知,並超越它。

儘管我們對這種開始滲透到我們文化中的這種膚淺、被誤解、過度美化和天真的靈性形式感到厭煩,

這是一個必要且不可避免的階段。

儘管很煩人,但這是朝著正確方向邁出的一步。

你實際上並不像你想像的那麼靈性的 5 個原因。

請允許你過度膨脹的小我受到打擊。

1. 你對其他人的“意識”、“開悟”或“進化”程度做出判斷:

  • “你剛剛看到那傢伙昏迷不醒了嗎?混蛋!”
  • “我和我男朋友在吵架。有時我只是希望他能更清楚。”
  • “有意識的人很性感。”
  • “為什麼只有我一個人得到它?有時很難比世界其他地方更進化。”

我有一些突發新聞要告訴你。

擁有清晰感知的標誌之一是能夠看到他人的智慧和光明。

你在他人身上看到了這種光、這種智慧、這種與神性的內在牢不可破的聯繫,因為你已經在自己身上找到了它。

當你環顧四周,發現別人的意識不如你,或者判斷人們應該在他們的療癒過程或靈性之旅中處於什麼位置時,你所做的只不過是向自己肯定你自己需要療癒,而且你自己是無意識的。

靈性上的成熟是非常難以言喻的。

它並不總是以迷人或令人印象深刻的方式展示。神性可以非常平凡、安靜,甚至不起眼。

真正靈性的人不是推嗓了喉嚨,甚至談論它。

你認為愛因斯坦會和他在雜貨店聊天的陌生人談論高級物理學嗎?當然不是。

他知道不是每個人都懂物理學。

不知道他是誰的人,大概以為他只是個髮型很狂野的卑微怪人。

很早以前,深屬靈性的人就知道談話是廉價的,而且不一定總是要和人們談論他們的靈性理解。

他們只是為自己而活。還記得新約中耶穌關於不要把珍珠扔給豬的老話嗎?

僅僅因為某人沒有很多關於自我成長的聰明談話,或者沒有散發出現在流行的靈性形象並不意味著他們不理解它。

事實上,這可能意味著恰恰相反。

2. 你將自己與他人進行比較,以此作為衡量自己進步的標準。

事實是,我們沒有人知道過著別人的生活是什麼感覺。

  • 我們的童年經歷與他們不同。
  • 我們處理信息的方式與他們不同。
  • 我們內心的現實地圖,我們的思維方式和大腦感知的方式,與另一個人的完全不同。

因此,我們真的沒有理由將自己的生活方式與他人的生活方式進行比較,並將其作為我們在自己的成長過程中所處位置的參考點。

是的,你可能比下一個人過著更豐富、更平靜、更沒有drama的生活。

然而,你不知道他們靈魂的終極旅程意味著什麼,或者他們為什麼來到這一生,他們打算學習什麼課程,他們在學習過程中面臨哪些挑戰。

那些經歷最瘋狂時期的人總是有可能是高級靈魂,他們來到這裡以一種我們的靈魂可能都沒有勇氣去做的方式來解決大量的業力。

我們沒有充分的理解來判斷某人應該在哪裡,或者某人現在在生活中在哪裡真正意味著什麼。

我們對他人的最明智選擇是謙虛和富有同情心,並承認我們不理解。

至於決定你在自己的靈性路上的位置,只有你才能真正決定這一點,這取決於你是誰,以及你如何過你的生活。

3. 你實際上並沒有練習。

練習是柏油與道路相遇的地方。

練習是什麼並不重要(可以是冥想、瑜伽、呼吸法、武術、同情心等),重要的是要練習並定期練習。

事實上,如果沒有某種靈性修持,你很可能會變得厭倦和迷惑。

我們中的許多人開始通過閱讀書籍和吸收信息來走自己的路。

這絕對是我們朝著發展方向邁出的重要第一步。然而這只是第一步。

最終,我們長期閱讀和思考靈性或個人成長。我們都必須將所學的實際應用到我們的生活中。這就是真正的知識的來源。

你不會去思考進入靈性知識的方式,靈性知識與閱讀一本書、一篇文章或勵志名言中的某些東西並認為你知道這意味著什麼不同。

這是目前在西方文化中流行的不成熟、偽靈性的最大原因之一。

如此多的人閱讀大量靈性書籍,查看勵志名言,並混淆了他們在智力上吸收了一些東西與實際擁有知識這一事實。

知識來自經驗。真正的精神力量、真正的自我成長、“進化”來自於實踐;一致的、專注的實踐與紀律。

如果你能說出鼓舞人心的名言,或者在理智上爭論“有意識”或“進化”,那就太好了,

但我向你保證,

如果你沒有找到一條路並走下去的動力或奉獻精神,

你只是簡單地轉動你的輪子並自欺欺人地認為你了解一些你不了解的東西。

4. 其他人總是問題所在。

你有沒有注意到,每當你的生活出現問題時,你總是在那裡?

我們是絕對的創造大師。我們也是投射和自欺欺人的絕對高手。

走靈性之路最黑暗和不可否認的令人討厭的方面之一是這個不可思議的能力,

可以決定我們是正確的人,同時將我們所有的廢話投射到我們不同意的人身上。

真的,我想讓你思考一下。上次和一個人正面交鋒,是不是突然就變成了無意識的人,不友善的人,看不清事物的人,無法處理好自己情緒的人,那個不能為自己負責的人?

總是對的,對你來說不是很方便嗎?

投射是一種強大的東西,從事治療和自我賦權工作的人比普通人更有能力通過將所有黑暗品質投射到其他人身上來欺騙自己。

為什麼?這是因為這樣的人更關心“光”、“療癒”、“進化”,

我們的負面品質(所有那些讓我們不方便表明我們不像我們想成為的那樣)對這樣的人說是不能容忍的。

那麼我們該怎麼辦呢?把它推到我們心目中閣樓的一個黑暗角落,然後每當狗屎撞到風扇時不知不覺地把它扔向“另一個”。

所以只是一個友好的,痛苦的現實檢查:

每當我們在生活和人際關係中遇到衝突、戲劇性、情緒動盪或摩擦時,我們至少要承擔 50% 的責任。

因為我們是生活中發生的每一種情況的創造者。

這是柏油真正與道路相遇的另一個地方,在那裡我們發現承認我們仍然有我們的惡魔使我們清醒得多,而不是跳上我們的高馬並認定其他人都有錯。

5. 你的靈性是你“形象”的一部分。

有一天,我出去跑腿,結果在收銀台排隊等候,旁邊是一個手腕上纏著這些漂亮的唸珠的人。他還穿著一件帶有 OM 符號的襯衫。

我天真地認為他有做某種咒語,所以我想和他談談這件事。

  • “你的唸珠很漂亮。”
  • “嗯?”
  • “你的唸珠。他們很漂亮。(我指著他的手腕。)你從哪兒弄來的?”
  • “哦這些。是的,我不記得我從哪裡弄到它們的。”
  • “酷。你是佛教徒嗎?你做咒語嗎?”
  • “什麼?不,我只是因為它們看起來很酷而得到這些。”
  • (我覺得很尷尬。)

我認為佛教徒和來自薩滿的巫師到目前為止對他們的神聖用具成為時尚宣言非常寬容。

人們戴唸珠是因為看起來很酷,

人們穿著帶有神聖和宗教符號的衣服而對其含義一無所知,人們對佛陀一無所知購買佛像,人們將自己買的薩滿用品擺一個美美的陣貼在他們的照片上,令人印象深刻。

老實說,光是藏傳佛教就有許多美好的事物,人們必須擁有才能修行。轉經輪、念珠、經幡、手工鈴鐺……如果我必須根據美學吸引力來選擇一種宗教,那就是它。

但我們不能美化自己,使自己在精神上進步。我們可以用神聖的物品、符號、衣服等來包圍自己,但我們的精神卻極其貧乏。

靈性正在成為一個由物品、時尚宣言和用具組成的行業,這一事實表明,我們不是只見樹木不見森林。

並不是說從宗教或精神實踐中獲得外在美是錯誤的,但是如果你將物質上令人印象深刻或視覺上吸引人的事物誤認為是真正的靈性,那麼深入了解自己並問自己為什麼要走自己的路是明智之舉路徑,以及對你來說真正最重要的東西。

如果你把靈性當成感覺更性感的拐杖,或者作為提升你身份認同的一種方式,你只是在向後倒退,

結論。

這篇文章可能聽起來很苛刻和具有批判力。它是故意用荒謬的語氣寫的。

我們有這樣一種傾向,即對任何打擊我們文化的事物進行聳人聽聞,

靈性和自我提升也不例外。

當文章所說觸及你的反擊聲音時,你還只是處於孩童的成熟水平。這並不意味著我們錯了,或者這是一件壞事。這是必要的步驟。

但最終這一切的目的是從等式中去除小我,或者至少培養超越小我的能力。

所有這一切的共同點是一種令人不安的趨勢,即我們必須採取只在幫助我們超越自我的東西,而不是用它來將自己更深地錨定在無知中。

真正靈性最能很簡單說明問題的品質:真誠的善良、耐心、接納、謙遜和內心的平靜。

這些禮物非常有價值,需要智慧才能認識到它們的價值。鼓勵任何閱讀這篇文章的人都滿足於此。

文章來源
https://bit.ly/3C4rbB4

翻譯 by Aarti Borǰigin
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