破壞我們發展的靈性陷阱
靈性成長是我們經歷了靈性覺醒過程後所經歷的全部經歷。當我們開始覺醒自己是誰的真相時,我們與我們的真實本質,高我或靈魂有了聯繫。
隨著我們逐步前進,我們的心靈本質開始像發光的花一樣在心中綻放。當我們越能清除掉我們內心深處死去,粗糙和雜草叢生的信念,觀點和情感包袱,就越能清楚地感受到我們的神聖本質。當我們維護自己的內在花園時,隨著我們的真性慢慢向我們顯現時,我們會感受到越來越多的愛,智慧,和平與完整性。
但是,就像任何花園一樣,我們隱喻的內部花園可能被雜草,瘟疫和各式污染形式所消耗,這些污染扼殺了我們一直在培育的任何美麗事物。有時,我們甚至在不知情的情況下破壞了自己內部的成長。
什麼是靈性成長?
靈性成長是喚醒我們自己的真實本性,人生目的和潛力的過程。當我們在進行靈性成長的過程時,我們會體驗到意識和洞察力的擴展,也稱為更高意識。
所有的靈性成長都有一個目標:幫助我們體現自己的靈魂,更高的自我或“Atman”。一旦能夠與靈魂團結起來,我們將體驗到被理解為啟蒙,自我實現,“天堂”,“一體”或“魔鬼”的東西。
靈性成長之旅的問題在於,它經常充滿許多陷阱。這些陷阱不是物理上的,而是精神上的,通常被稱為反覺醒力量。
當我們通過思想來處理生活時,我們也傾向於用思想接近靈性。
問題在於靈性不能被思想的局限所束縛。
一旦在思想中捕捉到了靈性,它就不再保持其真正的本質,而成為一種緊縮的信念或教條。換句話說,靈性一旦在思想中被分隔,就會失去其鮮活,不斷流動的本質。
舉個例子:在日出這樣美麗而迷人的事物面前,你是否曾經對美景感到巨大的敬畏和驚奇?但當你不再沉浸於日出的感覺中並開始拍攝照片或開始在社群媒體上對其進行描述的那一刻,就是你不再真正地出現在日出中的那一刻。相反,你是通過自己的想法或某種方式過濾掉它。在靈性上也可以這樣說。
作為一個以思維為中心的人,我們很難意識到自己的想法,因為我們從小就習慣與他們認同。但是一旦我們觀察到我們的思想以及它們如何破壞我們的幸福,我們才會經歷真正的靈性成長。
在靈性探索道路上最常見的陷阱又有哪些呢?
1.靈性繞道的陷阱
靈性繞道是一種利用靈性來避免,壓抑或擺脫生活中某些情緒或情況的做法。靈性繞行的常見類型包括:
✔通過“靈性化”的壓抑來迴避麻木情緒
✔不健康的痴迷和對積極(例如積極思考)的依戀,並採取被動積極的“好”面具
✔對一個人的消極或影子下的小我的虛弱判斷
✔憤怒恐懼症
✔薄弱的個人界限
✔盲目的或過分寬容的同情心(損害自己和他人)
✔大力嘗試“殺死”小我並將小我譴責為“不良/邪惡”
✔陷入關於“真相”的理論靈性和教條主義信念中
✔通過將自我責任置於另一個更高的存在之上(例如,精神嚮導,天使,神佛)來否認自我責任
✔想達到更高境界的幻想
✔利用靈性實踐逃避不愉快的情緒;例如,使用冥想與情感分離,而不是轉化情感
2. 靈性唯物主義的陷阱
“靈性唯物主義是靈性道路作為堅實修養或占有的依附。靈性唯物主義是最難克服的。他像是一條金鍊;你不僅處於鎖鏈狀態,而且處於黃金鎖鏈狀態。而且你喜歡你的鎖鏈,因為它們是如此美麗和閃亮。但是你不是自由的。你只是被困在更大更好的陷阱中。修行的重點是要變得自由,而不是建造看起來像豪宅但仍然是監獄的牢籠。“
靈性唯物主義的常見例子有:
✔認為“擁有”並由於某些天賦(例如神通,千里眼,神佛附體,與大靈交流等)而想間接地享有特殊地位,這些實質是在增強妄想的小我或自我感。
✔從字面上看身心靈市場:追逐無休無止的課程,方法,工具,裝飾品和技術等使你看起來成為一個更明智,更直觀,更幸福,更“靈性”的人
✔練習冥想時試圖維持平和與超脫來避免內在苦難課題的處理(而現實是情緒/思想總是在波動,這是正常和自然的,我們無法永遠避免它們)
✔使用吸引力法則來吸引你的所有慾望並不斷應證顯化能力(因為“讓你更快樂”而不是為已經擁有的東西而感恩)
3. 強迫試圖喚醒別人的陷阱
一旦我們從“矩陣”中醒來,我們迫切希望我們周邊的親朋好友醒來。我們可以看到其他人有多少痛苦和妄想,這激怒了我們“向他人展示真相”的強烈慾望。但是,我們經常試圖強行喚醒人們,但他人卻迅速失控。即使我們有良好的意圖,我們“拯救”他人的慾望也會使對方產生強烈反感,因為這會激怒他人和自己。
當我們試圖“喚醒”他人的努力反應越少,我們就會變得越沮喪和疏遠。最終,因試圖迫使別人醒來,最終損害了我們自己和他人。不僅如此,這個陷阱還會引起很多憤怒和誤解,導致進一步的被小我纏身,破壞我們的靈性成長。
4. 想要幫助別人的陷阱
該陷阱與強迫試圖喚醒別人的陷阱緊密纏繞在一起,只是它更傾向於向他人提供建議。只要我們尊重別人的界限,想要幫助別人沒有錯。但是有時候,發展出更廣闊的靈性視野會使小我有機會比仍然陷於幻想中的其他人感到更“知識化”。當主動向他人提供建議時,結果可能是災難性的(被認為是憤怒,沮喪,冒犯等)。
想要幫助別人也可以被用來逃避我們幫助自己的需要。以“靈性”和同情心為幌子,幫助他人可能只是靈性繞道的另一種形式。
5. 想要革新世界的陷阱
一旦我們醒悟到明白當前社會結構中存在的謊言和腐敗,我們中的許多人就想徹底改變社會。
我們陷入了這樣的陷阱:認為通過改變外部制度可以創造自由,誠實和正義。結果,我們接受了“我們與他們”和“分而治之”的二元心態,這是小我的產物。
我們沒有意識到我們實際上是在助長腐敗體系,因腐敗體係要依靠憤怒和混亂來增長和生存。我們沒有意識到當我們這麼做時是陷入了對脆弱而短暫的外部革命的追趕,而不了解所有真正的變化是來自於內在革命。
6. 無意義的陷阱
一旦我們經歷了萬物成為一體的神聖和超然的狀態,我們就可以在經歷過去之後陷入精神虛無的陷阱。換句話說,一旦我們從宇宙的角度認識到,我們所做的一切最終都不重要,因為一切都會過去,我們就會陷入沮喪的心態。
使用諸如“所有人都是幻想”之類的真理,落入這個陷阱的人往往會過濾掉頭腦中的生命。通過在靈性上堅持的這些真理,使其成為了信念,即小我以此為藉口,使自相矛盾的感覺與生存分離。
7. 避免日常責任的陷阱
有些人迷戀於靈性上的道路,以至於能避免處理日常事務。這種逃避現實的形式可能會導致他人損害,不付賬單,逃稅,痴迷“脫離現實”等。
當避免日常責任時,作為有意識地提升或“更具靈性”的標誌而佩戴一種變相的利己主義。避免被認為“靈性上不夠”的普通責任也可能是一種小我分散注意力的形式,小我用來限制靈性成長。我們越過表象上“靈性”的生活,就越感到關注和迷戀,我們與內部工作的距離就越遠。
記住古老的禪宗諺語:“啟蒙之前:砍柴,提水;啟蒙之後:砍柴,提水。” 我們必須謙虛,認識到日常生活是靈性成長和成熟的理想場所。
8. 自我犧牲的陷阱
在我們經歷靈性覺醒並醒悟到世界的錯亂後不久,我們經常陷入自我受害中。我們可能會開始將世界視為“監獄”,而將其他人視為“俘虜”。覺醒的震撼可能使我們陷入焦慮和偏執。
不可避免地,我們可能會開始感覺自己像受害者,導致我們將自己的感受歸咎於其他人和更高的權力。在社群媒體上經常可以看到小我受害的靈性陷阱,而社群媒體往往成為身心靈雛鳥的可憐溫柔鄉。
歸根結底,我們需要看到實際上使我們受苦的是我們的思想,而不是其他人或其他情況。一旦我們可以承擔起自我責任,根據轉化我們的觀點和信念,我們可以再次變得有力量。
9. 救世主的陷阱
救世主的陷阱與想要幫助他人的陷阱有關。那些感覺比其他人類優越的人經常踩入救世主陷阱。他們的“與眾不同”和更高的“靈性上的提升感”使他們覺得自己注定要拯救世界。通常都是因為在“光之工作者/ 行星種子 /治療師”等族群將把自己置於揚昇的基座上,認為他們的宇宙是以“拯救地球”為己任。
當這種看法與信念一致,即現實中存在某些“錯誤”,而其他人則是“破碎”的,需要加以修復(這是自我的觀點)。這會導致小我膨脹 “特殊性”和自我重要性的感覺。
救世主可以更加放大並發展成為烈士。烈士們認為,他們必須“承受別人的負擔或苦難”。
顯然,這是一種極端不健康的生活方式,其建立在基督意識的基礎上(想想耶穌的故事)。烈士通過“承擔”他人的痛苦,繞過了為自己的幸福負責與不成熟行為的責任。
10. 依戀的陷阱
在經歷了深刻而廣泛的神秘經歷之後,通常是當我們在靈性上顯著成長之後,我們通常會依附於這種陷阱。
放棄這些經驗,回到平常的,未開悟的現實中可能會很痛苦。我們想依附於關於我們靈性“故事”和信念。
因為頭腦試圖理解這種超然的經驗,所以它常常會被各種思想束縛為一種控制形式。但是當我們對信仰,故事,慾望和靈性解釋的重視程度越高,我們遭受的痛苦就越大。我們忘記了一切都過去了,甚至超越了經驗。
啟蒙不是目的地,而是徹底的臣服即我們對待生活方式的根本轉變。
依戀可能是破壞我們靈性成長中最常見陷阱。對思想的依附有助於我們成長,但當我們不願放棄的那些思想時最終會阻礙我們的成長。
當想法成為保護網而不是推動我們發展的催化劑時,就會出現一個大問題。我們需要認識到,自由無法通過思想來體驗。當我們可以擺脫對思想的依戀時才會感到自由。
11. 依靠外部答案的陷阱
當我們沿著自己的靈性道路前進時,尋求外部支持是正常且有益的。工作坊,研討會,參加靜心營,練習整合技巧以及一位上師都可以幫助我們體驗靈性成長。
但是對於我們的自由和幸福來說,我們過於依賴外部答案是很常見的。這種陷阱可以從許多靈性尋求者對他們的上師的痴迷和榮耀中看出(換句話說,就是將他們的神性投射和放置在另一個身上)。
隨著我們習慣於不斷在自己的外部尋找答案,我們忘記了自己的靈魂的存在。我們忘記了指導和智慧的最終來源來自我們內部,相反,我們一直在追逐自己之外的事物,我們相信這些外在人事物會“啟發”我們。
我們需要停止,暫停並反思我們的靈性旅程。明晰我們是在尋找他人提供給我們的第一手經驗還是第二手經驗?不要忘記尋找內在的答案,因為通過與靈魂的連接,我們最終才會體驗到真正的自由。
12. 優勢陷阱
這表現為“看不起”那些沒有“覺知”或“覺醒”的人。優越感的陷阱可以被看作是一種比“靈性”之外的人“更好”的微妙感覺。
在更極端的情況下,這種陷阱可能表現為傾向於抨擊仍然“沈睡”,“盲目”或“羊群”的人們。這種行為經常出現在剛剛“覺醒”世界狀態但經歷最小的靈性成長的人中。我們需要記住,每個人都在自己的意識水平上盡力而為。時間到了,他們也會醒來。
為了使我們從這些陷阱中擺脫出來,我們需要對自己完全誠實。我們需要願意看到我們確實誤入歧途,並且陷入了小我。
我們將能從探索“小我陰影”和探索錯誤的信念中受益匪淺。
如果你陷入了這些陷阱,請不要擔心。我們都會被小我迷住。當小我“靈性化”某些信仰和觀念時,讓我們很難清楚地看到。但當我們越敞開,謙虛和誠實,就越能從這些技巧中看到並解放自己。
最後,不要害怕黑暗。不要害怕犯錯。無論多麼痛苦,一切都是學習的機會。歸根結底,我們的靈魂就是我們一直在尋找的一切。
Written by Aarti Borǰigin
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