彌賽亞情結與自大妄想症 Messianic Ideation & Delusions of Grandeur
迷幻信息論 Psychedelic Information Theory
迷幻旅程中最主要的負面副作用之一是妄想，而與頻繁的大劑量迷幻經驗相關最常見的病理學之一便是持續反復發作的妄想。迷幻狀態下的妄想是可以預期的。但是，當幻相的意識形態從夢境變成清醒境界時，麻煩就開始了
例如，在本文的序言《外星人混合彌賽亞中的晚間筆記》中提到，我陷入了彌賽亞式的妄想之中，這種妄想的複雜性是如此荒謬，而且藉口還很薄弱，以至於不久後經過清醒的反思–有點尷尬和可笑。當然，當我處於妄想狀態時，我的眼睛在黑暗的房間裡閉上了眼睛，只是從我自己的大腦發出的噪音中消除了。然而，以某種方式，在沒有外部意見可言的情況下，我設法說服自己，使自己處於包括基督，外星人，秘密政府等在內的大規模宇宙陰謀的中心。我可以利用這種妄想疏通自己身份的各個方面也許能對我自己的潛意識恐懼和慾望有所了解，但要點是，我很快意識到這完全是一種過去的幻想。當藥效漸漸消失時，這種幻想並沒有持續。它沒有沾黏著我。但是問題仍然存在：如果我選擇使用更多藥物該怎麼辦？如果我真的說服自己我是救世主，即使我清醒也無法跳脫這些妄念時該怎麼辦？我該如何自處？
對於剛接觸者來說會不斷地反复幻想著宏偉彌賽亞情結，並且需要穩定的致幻劑供應，以使能一直處於這種錯覺中，只要能夠傳達個人的預言並說服其他所有人他們所經驗的情境都是對的。
這是許多想成為迷幻探險者最容易陷入的陷阱：他們說服自己處於宇宙最大陰謀的中心，並且解決危機的唯一方法是製造更多的迷幻的經驗，並讓其他人服用更多的致幻物質來看看他們有多正確。
這就是Leary，Lilly，McKenna以及後來的許多其他迷幻先知，如佐伊7號的邏輯。這些迷幻運動的先知中的每一個都一次或一次都相信他們實際上是救世主，但是我說他們的信息（分別）沒有任何意義。
Leary聲稱LSD可以解放思想並建立一個自由的社會，並且還相信他是被宇宙迫害和自由陰謀的秘密特工。儘管他身旁有混亂的秘密命令，但在他的視野中卻遇到了許多現實世界的障礙和現實檢查。
John Lilly則聲稱，在隔離罐中（或隨時隨地）進行大劑量的氯胺酮旅程，將允許與ECCO接觸，後者是通過同步動作進行通信的化身宇宙智能。Lilly聲稱他正在尋找答案和更深層的真理，我聲稱他想出的一切只是在K洞裡亂七八糟的時間。
神聖蘑菇教父Terence McKenna聲稱，大劑量蘑菇旅行和/或DMT旅行將允許與擁有關於語言和宇宙本質秘密的外星人實體接觸，並可能提供從2012年末的有序模式中繪製時間末的人工製品。
但我只能說我沒有屏息。這些人中的每個人都有自己的彌賽亞情結，但是除了這些持久的妄想之外，還迫切需要將自己發現的東西（致幻藥物）推廣並告訴全世界，聲稱自己為流行大師，即後來的彌賽亞或開明的混沌大師和20世紀的煉金術士。
這聽起來不像顳葉癲癇患者開始聽到聲音並相信自己是彌賽亞嗎？
那麼這是怎麼發生的呢？妄想陷阱是如何吸引他們的？
首先要記住的是，持續反復發作的妄想症（PRDoG）通常不會在一次單獨的迷幻旅程之後就發生。儘管單次旅行可能會遇到一些可笑的妄想，彌賽亞或偏執觀念，但從一次迷幻旅程中獲得的內容通常在藥效退去之前很容易被忘記。在接近持續性妄想時，這些探索者中的每一個都聲稱他們正在從有意識的宇宙（或類似的東西）接收就像先知們具有的神秘幻象並使他們能從眾神中獲得超自然的智慧一樣。這些人中的每一個都聲稱自己是嚴謹的思想家，但他們都沒有停止（至少公開地）考慮過自己可能只是在自己的“BS”中滑水。
這些迷幻的妄想者他們沒有退路，以任何其他方式看到現實。這是因為他們瘋了嗎？我會說答案是肯定的，而且這些人每個人都將自己深深地陷進了自己的幻相錯覺中，以至於一旦進入後就再也無法逃脫。甚至公然通過圖書銷售，演講和承諾來獎勵和支持這些錯覺。尋找專家指導手冊和大量大劑量迷幻實驗的來支持令人興奮的“意識擴展”社群運動。聽起來像雙贏局面，是嗎？沒有？也許不吧？
顯然，Leary永遠無法兌現基於使用LSD的發展與解放社會的承諾。Lilly從未能夠從ECCO辨別任何事情，他需要做更多的氯胺酮才能獲得下一個重要的傳播途徑。
麥肯納（McKenna）的古老復興成為一種社會運動而偽裝的時髦潮流，沒有像擁抱它的狂歡文化那樣具有意義，沒有DMT充斥著他們的畫面，也沒有像他們預言中那樣吞噬“零時空”。我很遺憾如此指出一切，但像大多數其他精神或政治教條一樣，這些偉人提出的迷幻童話–經過仔細檢查，與我們所生活的現實世界幾乎沒有相似之處。
不要這麼說來“貶低”他們，我認為他們非常勇敢地嘗試他們所做的事情：Leary是激進主義者，Lilly是研究狂，McKenna是神秘的人類學家和探險家。這些人中的每一個都步入危險的領土，在現代西方的整個歷史中都沒有被揭穿。這些人每個人都熱衷於測試人腦的極限並試圖想掌握神，宇宙和一切的本質。我明白了我看見了這個。但是，在他們每次迷幻旅行到達的某個地方，都沒有真正的答案，沒有退出策略，沒有去處。
那他們怎麼了？
最後他們消滅了。
我認為每個人都想知道這裡缺少什麼–能有某種機械式的解釋，或者是對“觸發”的分析，它可能會使你正常的，娛樂性的迷幻旅程變成陷阱，就像不斷重複的隱性輪迴和小我指向的彌賽亞錯覺。我認為，罪魁禍首是舊的神經可塑性和洗腦能力。
根據Hebbian神經可塑性的主要原則，“同時發射的神經元相互連接”，這意味著花費大量時間處理相同信息或同時記住許多相同概念的神經元會開始形成它們之間不變的硬線連接可以鞏固信念並使“思考”成為一項更加節能的任務。
因此，在一次迷幻的經驗中所形成的妄想不一定是硬連線的，並且可能在數小時內消失。但是，在連續的，按儀式進行的行程中鞏固的錯覺可以很容易地在長期記憶中形成持久的，硬連線的連接。將神經可塑性與感覺隔離和興奮皮層中迷幻反饋的強迫性質相結合，您將獲得一個模型，通過擴展的迷幻編程（又稱為洗腦）對神經連接進行渦輪增壓重新佈線。是的，自己洗腦自己。
如果你看到我提出討論例子，您將意識到我在說的是，Leary，Lilly和McKenna實際上都被洗腦了（是的，被自己洗腦了）以至於相信自己脆弱的錯覺，從而通常會允許說服自己處於某種超出理性的範圍內 。 他們不僅通過服用迷幻藥物所體驗的聖體聖事將他們的大腦妄想傳播給了大眾，而且還向大眾出售了主要的自動洗腦技術：感官隔離。
有些人將自動洗腦稱為metaprogramming-元編程(重新架構大腦語法程式），但是如果你正在元編程中相信一個脆弱而荒謬的童話，沒有任何確鑿的證據（除了你自己的妄想視角）來支持你，聽起來很像洗腦。元編程是對神經結構的任何動手重新佈線的合法術語，而自動洗腦是“不良”或“失敗“的元編程很好的例子。
實際上，迷幻劑非常適合各種洗腦，尤其在宗教中所使用的洗腦中尤其有用，這通常是基於個人（或教條）的神聖教義和“信仰”（或宗教信仰）的概念。妄想者願意相信這個教條是通過先知神佛所傳授的真主的道。
Leary在達爾文主義的行為主義模型中相信他的信息：LSD +人類神經系統=開明的生命，他的公式中沒有錯誤的餘地。
Lilly用預言解釋了對隨機混亂的神聖解釋，但他的神殿充滿相對主義者的喧嘩,，那裡沒有任何問題或答案，只是從洞裡度過（浪費）時間中獲得了更多的胡言亂語。
McKenna是一個合法的天才，但他對自己的想像力過於迷戀。一位真正精於學問的學者，卻被自己的發明所困擾。McKenna也無法丟下他瘋狂的舞台角色並承認他可能只是旋轉於一個自己精心製作的幻想之中。
我並不是說Leary是人類歷史上第一個進行彌賽亞迷幻自動洗腦的案例–毫無疑問，他們的先知（但有問題）信息在我們光輝的神學發展中絕對是西方文化中第一個如此沉重打擊媒體的人。Leary在他的追隨中影響了一代（或兩，三代）迷幻探險家。 Leary的自動洗腦技術受到了很多人的歡迎，而McKenna以他自己的方式迴響了多年。
但是，即使你不打算這樣做，自動洗腦問題仍然存在（也許更是如此）。我會提到，除了迷幻式自動洗腦的神經可塑性方面，如果對迷幻劑進行反复的大劑量實驗可能導致顳葉癲癇發作的類似症狀，我並不會感到驚訝，這很有可能是造成顳葉腦部受損的真正機會，隨著時間的流逝和彌賽亞式觀念增加，它可能導致腦部功能不穩定。
大劑量/高頻率使用任何迷幻劑或解離劑（有或沒有儀式形式下經驗）的模式通常不利於心理，通常會導致直接被社會隔離，並有一些人陷入迷幻的境地。我既是一位感到屈服於妄想陷阱的人，又是一位遇見了許多陷入這樣陷阱的人的人。我可以充滿信心地說，在自動洗腦幻燈片的過程中儘早停止這類妄想顯然可以使彌賽亞錯覺隨著時間的流逝而消退。但是持續使用顯然會導致妄想隨著時間的推移變得更加複雜，相互交織和鞏固。我能告訴你的是：走進誘人的迷幻世界時要非常小心，始終要對現實進行自我檢查，以確保自己沒有永久放棄理性而步入深淵。
何謂彌賽亞
一個複雜的救世主精神狀態，其中個人持有的信念，他們認為今天或在不久的將來注定要成為救世主。該術語還可以指一種個人認為自己身負神靈溝通或幫助他人的心理狀態。因為它既不是臨床術語，也不是可診斷的疾病。然而，這類疾病的症狀與那些因妄想症而患病的人的症狀非常相似，或者他們的自我形象趨向於妄想症。有一個說法明確地將其歸為宗教妄想的一類，這與引起困擾或殘疾的強烈的固定信念有關。被歸類為宗教妄想類型其他兩個類別為：迫害和貶低。心理學家Kent Flew的論文案例指出患者宣稱上帝對他說話並告訴他，他將成為人們改變的渠道的這種錯覺就是最典型的例子，他認為這類人也可能經歷涉及聽覺和視覺幻覺。
文章出處參考
Messianic Ideation & Delusions of Grandeur
James Kent
Chapter 20: Psychedelic Information Theory
翻譯 by Aarti Borǰigin
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