真正的高手，都有一種「元認知」能力！
/ 01 /高手，善於自省
何為「元認知能力」？
談起曾國藩，中國近代很多的著名人士都是他的「迷弟」。
若一個人的成功，是源自於他的天賦異稟，我們通常稱其為天才；但一個人資質平平，卻依然能成就一份偉業，那他身上就必定有什麼值得借鑑之處。
很顯然，曾國藩屬於後者。在許多人看來，他身上有個最大的亮點，就是善於反思。
正所謂「吾日三省吾身」，這是《論語》中的一句話，出自於孔子的徒弟曾子，而兩千多年後卻成為了曾國藩一生所踐行的信仰。
比如他自打29歲開始寫日記，終其一生，幾乎曾未間斷。
即便他晚年右眼失明，卻還堅持在寫，甚至臨死前一天，雙手都抖得無法握筆，也依然在寫。
為什麼曾國藩一生鍾愛於寫日記呢？
很顯然，他的志向並非是成為「自媒體人」。
之所以筆耕不輟，是因為在他看來，寫日記的過程相當於自省，可以對當天的所思所想，進行一個全盤的檢查與反思。
換句時髦的話說，這是在刻意修煉自己的「元認知能力」。
/ 02 /抽象能力，是高手的基本功
元認知，就是「關於認知的認知」。
正所謂知其然，亦知其所以然。
換言之，元認知是對「自己思考過程」的認知和理解，它又進一步糾正我們的思考方式和結果。
打個比方，如果說「認知」是馬，那麼「元認知」就是馬車夫。雖然馬是驅動力，但需要馬車夫給馬指方向。
馬車夫想要駕馭馬，但馬可能不聽話，兩者就會僵持不下，直到有一方屈服。這就是「認知」與「元認知」的關係。
好比我發現周圍認知水平很高的人，他們都有一個共同的特點，就是能透過繁雜的表象，洞察出事物的本質。
比如，有一次我和朋友聊天，他問我做自媒體的核心是什麼，我回答說：「內容」。沒想到他搖了搖頭，隨即拋給我另外兩個字——「爆款」。
聽完後我一拍大腿，頻頻點頭以示贊同。為什麼呢？
因為很多人思考問題，往往只會思考一層，而聰明的人則會「思之再思」。
例如同樣是上述的問題，有人會說定位，有人會說流量，有人會說打開率，有人會說轉化率…
以上答案都對，可這些只是構成結果的要素，並非事物的底層邏輯。
而「爆款」這兩個字，卻恰恰能給不同思考角度的人，指明一個共同的方向。
換言之，擁有「元認知能力」的人，都有極強的抽象思維。
比如，饅頭和包子相比，本質上都是麵粉做的，而豬肉包和韭菜包比較，餡兒才是關鍵；又如，學習鋼琴和學習吉他，本質上樂理相通，而數學和物理比較，數學是底層方法，物理則是上層應用；再如，Uber與UberEats都是本地物流，只不過Uber運輸的是人，而UberEats運輸的是食物。
愛因斯坦提出了E=mc²，通過一個簡單的公式就找到了質量和能量的關係；而「人貨場」三個簡單的要素，便輕鬆道出了新零售的商業本質…
由此可見，抽象能力，就是將複雜的問題簡單化，並以分析、綜合、比較為基礎，找到事物之間的聯繫，並提取出問題的本質。
抽象思維看上去是一個務虛的概念，卻能從本質上反映出一個人的「元認知能力」。
/ 03 /元認知，是大腦的安全衛士
元認知，就像是我們大腦裡的安全衛士。
它不斷地審視大腦產生的每個想法，並進一步判斷其是否正確，從而決定如何應對、如何升級。
比如王陽明提出的「知行合一」，其中的「知」，主要指的就是「元認知」。
所謂「知行合一」，意思並非是說知道了就要去做，也不是說實踐和認知要相互統一，而是說，「知道」和「做到」本就是一回事。
換言之，就是當你真的領悟了某件事，就一定會做到。之所以沒做到，是因為你並沒有真的領悟。
曾國藩之所以一生堅持寫日記，為的就是不斷地在行動中反思。
通過日記的方式，他將自己的想法和行為記錄下來，然後再通過第三者的視角來審視自己，予以糾正與鞭策。
這種方式，就好比把自己放在了觀眾的視角，亦可稱之為「換角色思考」。
所謂「換角色思考」，並非是站在別人的角度思考問題，而是反過來問自己：如果某某處在我的位置，他會怎麼做？
比如，如果上司處在我的位置，他會怎麼做？如果是曾國藩呢？馬雲呢？
我們常說「當局者迷，旁觀者清」。
若想培養自己反思的能力，最簡單的辦法就是抽身出去，站在旁觀者的角度看待自己。
這就好比現在很多人愛看宮斗劇，每每女主角被人陷害的時候，就有人會在心裡默默著急：「她怎麼那麼笨啊！連這點伎倆都沒發現…」。
之所以如此，是因為坐在螢幕前的人，往往掌握了更多信息，對劇情往往也會有更整體的把握。
因此，元認知能力越強的人，越善於切換視角審度自己。
/ 04 /事前反思，避免走向愚昧
貼文中分享的圖反映的是「達克效應」，意思是說，越是那些無知的人，越會有一種虛假的優越感，他們總會自信地以為自己比一般人更加優秀。
換句話說，就是「無知者無畏」。為什麼這樣呢？
這源自於心理學上的一個概念，叫「合理化」。
它指當我們追求的某一個目標不能實現時，就會找某些理由為自己開脫，使自己心理上得到安慰。
更甚者，有的人為了維護自尊，會借用各種託辭自欺欺人。
一般而言，常見的反應有以下3種：
比如，有的男生追不到漂亮的女生，就會說「漂亮的女生不可靠、水性楊花，嫁給我我都不要」，這是典型的「酸葡萄」心理；
又如，有的人年紀輕輕，剛剛踏入工作就放棄奮鬥，還美其名曰「看破世俗，知足常樂」，這是一種「甜檸檬」心理；
再如，有的人喜歡應酬、飲酒作樂，明明是不甘寂寞，卻口口聲聲說是為了生意和工作聯絡感情，這是一種「推諉」心理。
以上種種認知，多半來自於我們情緒上的認知，而並非是真正反思後的結果。
它會讓我們不自覺陷入一種自圓其說地「鳥籠邏輯」：當我們萌生出一個想法時，會傾向於在這個想法裡安居樂業，而放棄考慮更多正確地可能性。
那高手日常里裡如何避免自己走上「愚昧之巔」的呢？
據我觀察，他們在做一件事情時，至少會有3個階段的反思，即：事前屍檢、事中優化、事後復盤。
以上後兩種動作，想必大家再熟悉不過了。但什麼是「事前屍檢」呢？
顧名思義，就是當我們要著手做一件事情之前，先要想想其可能存在的問題和風險，又可以叫做「失敗預演」。
比如當你公司要開始一個新項目時，可以先在會議上做個實驗：
①給每個決策人發一種空白A4紙；
②假設此時已是一年以後，且項目以失敗告終；
③給大家10分鐘思考，寫下這次失敗的緣由；
④找出前3個最重要原因，並討論相應解決方案。
以終為始，並非只是單純地從樂觀角度出發，還要提前反思事情存在的負面要因素，並儘可能將其扼殺在過程當中。
真正的高手，不是動手總比別人快，而是他們具備高人一籌的「元認知能力」。
好比一些極度善於思考的網際網路創業者，比如美團王興、頭條張一鳴、獵豹傅盛，他們所做的事情都不是所在行業裡較早的，但之所以能後發制人，本質上是源於其強大的自我反思能力。
正如日本設計大師山本耀司曾說：
「自己」這個東西往往是看不見的，你要撞上一些別的什麼東西，反彈回來，才會了解「自己」。
所以，跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然後才知道「自己」是什麼，這才是自我。
因此，交不同類型的朋友，看不同類的書，去不同的地方，在碰撞中不斷反思自己。
最終，您遲早會邁向成為高手的道路。
作者｜墨多先生
來源｜墨多先生（ID：mrmoduo）
