缺乏靈性洞察力的危險

”對於渴望真理的人來說，最美麗的是最真實的事物。如果通往真理的道路意味著必須學習不真實的事物並面對自己內心的無意識和障礙，那麼願意活在真理下的人會欣然接受挑戰。每次我們揭露和面對不真實的事物，我們都會離真實的事物越來越近。“

當談到靈性和個人成長時，我們時不時知道聽見的基本原則–愛，和平，善良，同情，理解，饒恕，慷慨大方，感激等。

但是，你是否聽說過靈性洞察力和真誠的重要性呢？

這些詞語和想法不像愛情和感激之類的概念那麼熱情和模糊。這樣的想法甚至聽起來像是取自一本笨重的，裝滿皮革的書，該書在過去100年裡一直在書架上收集灰塵。

不可避免地，靈性洞察力和真誠缺乏感覺良好的共鳴，意味著它們被蒙蔽了，或者在最壞的情況下被完全忽略了。

但是，靈性洞察力和真誠是靈性道路上最重要，最有力的兩項原則。

然而，如今在許多靈性團體中，一些做法被無憂無慮地養成了安逸的態度。

這種輕率的態度說：

“去做任何你想做的事，一切都會好起來的。”

“人生就是要不拒絕的體驗。”

但是你不會在這樣的做法之中得到靈性提升。

因為

現實情況是，水中有鯊魚，森林裡有猛獸。

現實情況是，你可能很難擺脫深深的兔子洞。

現實情況是，靈性之路並不像人們想像的那樣幸福。

現實情況是，所謂的靈性導師，嚮導，大師和道路可以無休止地利用你。

因此，需要靈性上的洞察力和真誠。

因此，我們需要摘下玫瑰色的眼鏡，然後變得真實一些。

為什麼實踐深厚的誠意和激烈地尋求真理（或是敏銳的洞察力）如此重要。

那麼……什麼是靈性識別？

靈性識別是在靈性道路上區分真相和欺騙的能力。

在梵文中，屬靈的辨別力稱為維韋卡（viveka）  ，被稱為是屬靈道路上的“加冕的智慧”，使我們能夠發現真實與非真實的事物。

帕坦加利（Patanjali）的瑜伽經認為，正是靈性上的洞察力幫助我們實現了“發光狀態”，也就是所謂的靈性發光或整體性。實際上，在帕坦加利的瑜伽經中，透過靈性洞察力和真誠培育出的靈性修養非常強大，這正是使我們消除無知並解決我們苦難的根源的方式。

在充滿真真假假的世界中，靈性識別是使我們能夠安全地穿越生存水域的船。但是，如果沒有它，我們將在水中絕望地游來游去，使那些以無知和愚昧為食的人試圖餵飽我們。

為什麼誠信如此重要？

為了有效地進行屬靈的辨別，我們必須對自己誠實。

我真正想要的是什麼？

我願意走多深？

我的真實動機是什麼？

假裝是一件事而行為相反是毫無用處的。最終，你將被自己，他人或生活自身召喚出來。

只有當我們首先清楚自己的內在動力和慾望時，靈性識別才有效。

當我們探索真誠時，問自己這個問題：

“我是致力於還是只是參與其中？” –給出誠實的答案有助於我們做出明智的選擇，以選擇最適合我們尋求的靈性發展的道路和實踐。

當我們自稱一件事而活在另一件事上時，就會出現問題，因為我們混淆了自己和他人，並且限制了我們的成長。

只要我們能誠實地說並且沒有羞恥，

“我將靈性作為一種愛好”，

或者“我想要一種靈性實踐，它將給我帶來內心的內心平靜，卻不想要任何奉獻或紀律”

或“我想保持靈性作為我的情婦，但保持舒適和安全感作為我的配偶“

”或“我希望被視為靈性上的男人或女人，因為那會使我更加性感。” …

也許我們可以使用更簡單，直接的語言，例如

“我是一個認真的靈性追求者”，

“我是一個有中等興趣的追求者”

或“我是兼職，休閒的靈性遊客”。

採取怎樣的靈性發展方法都是沒有錯的。

我們從自己所在的地方成長，如果我們假裝自己不在某個地方，然後嘗試前進，那麼我們很可能會走得很彎曲，變得不必要的困惑。

弄清楚我們在靈性道路上的立場是識別的開始。

對追求真理，深度和理解充滿熱情和真誠。保持開放，接受和謙虛。

對屬靈道路要真誠和認真。全心全意（不冷不熱）。

真誠是我們生活和工作的核心原則，我們所做的一切都圍繞著它。當然，我們是人，我們並不完美。我們有時會跌倒，跌倒並變得懶惰。

但是，靈性不僅僅是我們的業餘愛好，我們希望鼓勵其他人也對心理和靈性成長充滿熱情和全心全意。

因此，接下來，讓我們看一下缺乏靈性識別力的最嚴重危險。

這對許多人來說可能是一個麻煩的事實。但是，當我們不進行識別時，靈性道路可能會非常危險。

這是此旅程中存在的（以及固有的）許多陷阱和危險–也稱為“靈性傳播疾病”（STD）：

●靈性小我（使用靈性增強我們的小我認同會產生靈性自戀）

●購買“快餐”靈性（廉價，低質量和不健康的做法，比如上多少課就能成為什麼大師，喝過幾次草藥就變成能自己帶領儀式的薩滿）

●腐敗的靈性導師（以金錢，性別，名望或權力使用你）

●靈性自戀（使用靈性作為防禦小我的防禦機制）

●虛假的靈性（假裝看起來，說話，穿著和表現得像“靈性上的人”一樣，事實上只是一個嗑藥的街邊嬉皮）

●混淆的動機（混淆尋求屬靈成長的歸屬感，驗證或逃避現實的慾望）

●小我對靈性體驗的依戀（有時“小我死亡”經歷會使小我感到“特殊”）

●集體思考或崇拜（在一個拒絕接受個體個性，質疑或任何超出公認准則的個人差異的靈性社區中）

●靈性上的驕傲/優越/傲慢（這是經驗豐富的尋求者，他們已經獲得了一定的智慧，但是以此為藉口阻止了進一步的成長）

●靈性上的相互依賴（找到反映自己壓抑的慾望的靈性嚮導/老師，反之亦然，例如，你想要被“保護”或“拯救”的慾望以及想從老師身上得到感覺特殊，需要和被愛的渴望）

●“被挑選到的復合體”（相信自己的小組/路徑/老師是世界上最好的）

●迷戀性格崇拜（通過與強大，有魅力或開明的老師相處來增強自我價值）

●彌賽亞情結或認為“你已經到來”（過早地聲稱自己是開悟的，並且知道一切，這嚴重限制了進一步的發展並對他人造成傷害）

●靈性繞道（避免面對現實，轉而逃脫感覺良好的精神幻想）

以上絕不是詳盡的清單。

但上述所有陷阱均來自以下一個或所有問題：

⦾無法區分現實與幻想（或真理與謊言）

⦾無法辨別什麼是基於小我和基於靈魂

⦾缺乏自我意識

⦾缺乏心理成長和成熟

⦾缺乏內在的工作和對自身暗影動機的探索

⦾對自己缺乏誠實和誠意

如何制止靈性傳播疾病（STD）和實踐靈性識別呢？

如果我們在屬靈道路​​上的目標是成為真實和真誠的真理愛好者，我們就需要練習屬靈的辨別力。

正如印度大師Paramahansa Yogananda曾說過：

“真相不怕問題。”

如果要防止自己感染靈性傳播疾病（STD），可以使用多種實踐，其中包括：

1.進行自我反省和學習

學習自己就是了解自己。意味著繼續探索自己的內心和心靈的最深處。它涉及深入大多數人傾向於避免的地方。學習認識自己的重要途徑包括閱讀，學習靈性和心理教義，參加工作坊和自我發展課程，心理治療，寫日記，練習冥想，檢查自己的夢想，在自己影子工作等等任何建立在誠實的基礎點上了解自己的方式。

2.對自己殘酷地誠實

我知道說起來容易做起來難。但是，發展靈性的辨別力意味著願意面對關於自己的艱難事實。如果你不喜歡面對現實，你會發現幾乎不可能對自己誠實，因此要進行屬靈的識別。誠實與洞察力是相輔相成的，缺少一個都無法完整。

一種對自己誠實的有力但簡單的方法是問一個問題：“我為什麼要感覺/在做/說/在想這個？” 盡最大努力深入了解核心原因。如果你開始以任何方式感到防禦，不舒服或受到威脅，則可能已經找到了真實。如果你覺得自己想跑步，不要再質疑了，但如果你有想做其他事情來分散的衝動，那麼你可能已經迷失了事實。

對自己誠實需要真誠和正直。好消息是，我們可以通過提出諸如“為什麼？”之類的問題來發展和增強這些素質。和“到底發生了什麼？”

對自己誠實的其他方式包括：

犯錯時承認

擁有自己的優點和缺點

注意我們的思想，感覺，慾望，衝動和陰影

對自己的習慣，決定，判斷和動機進行反思

謙虛和願意犯錯的意願

因為對自己誠實可以面對，所以表現出自我同情心至關重要。確保原諒自己並善待自己，否則誠實會比滋養更多地給你帶來創傷。

3.從他人的角度看

探索其他觀點。查看利弊，證據和矛盾的證據，贊成和反對。進行屬靈的分辨力意味著超越有限的視野，確定什麼是真實的還是虛幻的。別人對即將到來的話題說些什麼–受歡迎和不受歡迎，著名和臭名昭著，受過教育和沒有受過教育的等等。

注意偏見。尋求盡可能廣泛地擴展我們所知的理解。通常，他人的認識和發現可以幫助填補難題的缺失部分，並激發我們與更高理解水平的聯繫。

4.傾聽你的原始直覺

我們的直覺是潛意識的體現。當我們“感覺有些不對勁”時，是因為內心深處，一部分人（無論是在內心，思想還是靈魂上）都被胡說八道。注意你的直覺在我們的體內的感覺。

面對一個錯誤的決定，一個懷有惡意的人甚至是危險的局勢時，我們會產生什麼樣的感覺？例如，有些人在肚子裡感覺到翻攪，在頭頂上感到壓力，在喉嚨上出現腫塊，感到恐懼，或者在脊椎上下刺痛等等。

因此，請與你內在的智者和原始人聯繫起來，並將其用作盟友。

5.尋求並接受反饋

獲得可信賴的朋友，同齡人，老師和治療師的反饋。測試自己和他人的一種方法是尋找一個靈性顧問，並請他們幫助你了解你要去的目標哪裡走偏了。

稱職和誠實的靈性顧問不會以誠實為代價來肯定你。相反，它們將幫助你查看你可能具有的任何靈性疾病或心理疾病以及如何補救。

但下一步是最困難的：你會接受並聽取觀察結果嗎？小我膨脹可能是困難和面對處理誠實的反饋，因為小我的整個目的就是保護，假裝和隱藏。

因此，對自己要溫柔些，但也要敞開並不斷發展。可以在情感上感到被動，但是不要讓那阻止我們接受和整合真理。

6.提出問題（並測試你的理論）

如果你懷疑自己或他人內在的某些事情是虛假的/不誠實的，請找出它的根源並提出問題。

我們可以提出的問題包括：

這是真的？

我是真的嗎？

他們是真的嗎？

有什麼相反的觀點可能同樣正確？

這種觀點/信念缺乏什麼？

我/他們在靈性上繞道嗎？

為什麼感覺不對？

這裡缺少什麼？

這是直覺還是恐懼？

有隱藏的動機嗎？

7.反思和評估

自我反省是靈性辨別力的重要階段。我們還可以發現可能出問題的地方。

要使自己陷入反思的思維定勢中，讓自己保持安靜並遠離日常生活的喧囂。我們無需花費大量時間來進行此活動，找到一天中我們特別清醒（或頭腦清醒）的時間，並養成通過探索自己的思想，思維方式，感覺，習慣，信念和陰影養成習慣的習慣。從我們要評估的生活領域開始，例如，我們的人際關係，工作生活，家庭承諾，個人目標，習慣，成癮，模式等。

接下來，探索你對生活領域的想法和感受。探索我們遇到的任何黑暗或隱約的感覺，例如憤怒，焦慮，沮喪，嫉妒，羞恥等。同樣地，探索我們可能擁有的任何壓倒性的積極感覺，例如喜悅，狂喜，極大的感激，安心等等。接下來，探究為什麼我們會感覺到強烈的積極或消極情緒。

探索：

他們背後是什麼？

它們的優缺點是什麼？

我可能沒有考慮什麼？

我可能會繞過，逃避或忽略什麼？

儘管此過程有時會很困難且充滿挑戰，但隨著時間的流逝，你會發現值得在每一點上努力。

我們閉上眼睛的一切，逃避的一切，否認，貶低或鄙視的一切最終都會打敗我們。如果面對敞開的思想，連看起來令人討厭，痛苦，邪惡的事物就會成為美麗，歡樂和力量的源泉。

靈性識別就像一把劍

它消除了所有的欺騙，陷阱和BS。它確實是我們在靈性道路上最偉大的保護工具之一。

合理的判斷和明智的辨別力是最好的觀察者。–歐里庇得斯

洞察力是指根據事物的真實面貌而不是你想要的事物與看待事物的能力。–未知

我們必須學會在沒有判斷力的情況下做出明智的選擇，以謹慎地監視進入我們領域的事物。–史蒂夫·羅瑟（Steve Rother）

在沒有辨別力的地方，即使是最純潔的靈魂，其舉止實際上也會變得粗糙。–亨利·大衛·梭羅

Written by Aarti Borǰigin

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