Ayahuasca草藥之母在小我有什麼影響？
Ayahuasca是一種藥物，在某些人中具有療癒創傷，激發洞察力和改變習慣的能力。
這些草藥的運作機制尚不清楚，但可以做一些基本的觀察。我已經與草藥之母合作了19年，也對草藥之母對個人和社會的影響的心理領域進行了大量的正式研究。在下面的內容中，我分享我相信ayahuasca對小我的最重要影響。
對於每個經驗草藥之母的人而言，草藥之母的作用是不同的，儘管許多人可能會讚揚草藥之母對生活帶來的影響，但對於某些人而言，這種體驗只是一種動覺事件，沒有視覺成分，卻留下了持久的滿足感; 對其他人來說，則是一種充滿想像力的狀態，植物靈會提供建議，甚至對使用者的身體進行充滿活力的操作。有些人則根本沒有收穫。
來自草藥之母的幻覺和理解受飲用者的環境和期望（環境）的影響，但是它們常常看起來是意料之外的，甚至是不受歡迎的，例如在“檢查良心”並認識到人們可能處在危害的情況下做，或時間浪費在自私或徒勞的追求上。
在儀式前設定意圖可以幫助指導對旅程的解釋，但可能會揭示使用者沒有想到的令人不安的信息。
草藥之母治療抑鬱症和藥物成癮的能力是研究中探討的一個話題，與這些疾病的標準治療相比，其成功率很高。
草藥之母具有哪些特殊力量來促成這些成功？一種理論認為，這些狀況是” 小我失靈” 的結果。
憤怒是抑鬱症的另一面，而憤怒通常是小我對害怕攻擊的自我保護反應。防禦能力的提高，使人與世界的經驗，與社會的參與以及與他們自己的樂趣無關。
那麼，當我們談論小我受到了什麼攻擊？
它都是在旅途中獲得治療或靈性發展任何階段的感知身份。
小我是演員，在與草藥之母旅程中期間其角色的轉變可能是震盪性的。
草藥之母擁有重新定位身份的能力，可以幫助人們“記住”他們的人生使命，並向他們展示克服各種障礙以創造他們想像中的生活所必須具備的能力。
在我經驗草藥之母旅程的個案的研究中，我會直接詢問有關身份的問題時，有幾個人說他們發現自己是療癒者的呼喚，或者他們在地球上有一個使命，通常與草藥之母有關。
從那時起，我會在其他情況下也觀察這種現象。我能發現，一個有能力與植物合作的人，將大量的業餘時間投入到負責任使用草藥之母的使用中，因為這些真的接收到草藥之母訊息的人對自己的生活中所展示的一切都感到感激，並且致力保護他們的聲譽。
除了對草藥之母本身的承諾外，隨著小我邊界的變化，包括對它依賴的生態系統的更多元素，人們對自然和相互依存都會因草藥之母有了新的理解。
草藥之母對人際關係的影響也很明顯。
不良的人際關係往往是吸毒者和沮喪者的特徵。尤其是傾向於孤立和躲回到內啡肽墊或絕望的黑暗中的個案。
在小我的邊界上再次工作，對他人生命的感激之情，愛與聯繫的感覺，對人類的同情心以及與他們的團結不斷的經驗，經常在敘述草藥之母旅程中的感受。相互依存的模式對於經驗草藥之母的個案以各種方式變得顯而易見，並且各種連接都是可以觀察到的。
在許多情況下，這些見識可以影響使用者的現實生活關係，草藥之母具有增強人際關係和誠實度的積極作用，從而帶來更大的支持和關懷感。在我的研究中，他們還傾向於使有毒的關係枯萎，從而在信任和同情的基礎上為健康的人際關係創造一個安全的環境，使其蓬勃發展。
身份變化是變革的強大推動力。小我觀念從“受害者”向“勝利者”的轉變是人生旅途中的轉變決定性因素。
草藥之母向使用者展示了更深層次的意識，利用這些知識，人們可以改變對自己的看法，從而改變其身份。
一個正確使用草藥之母的學習者永遠不會想在草藥之母面前追求” 我是誰” 。
心理治療和迷幻藥都有助於重新定義身份。心理療法的重點是發現小我防禦以及與小我的認同及因其走向整體的過程所產生的問題，而草藥之母可以放寬小我感知的嚴格界限，並允許其他信息和觀點進入小我治療，從而引入新的治療方法。
草藥之母是為每個使用者的生活和理解量身定制的，但可以得出一個共同的報告，即在一個晚上飲用草藥之母的旅程會似經歷數年的治療。草藥之母能揭示代表了未被承認的人格方面，並以觀察小我可以欣賞的方式呈現。這樣的認識可以釋放大量的情感，沖走障礙和界限。
Gabor Maté最近探索了草藥之母在治療創傷中的用途，這是該植物的一種有價值的用途，但除此之外，該藥物甚至為適應能力強的人提供了增強的安寧，對生活的滿意度和精神層面的滋養。
積極心理學是研究如何使生活變得更有意義和更有趣的方法，而不用提供治療疾病的方法。
從文獻中可以看出，草藥之母效應的品質包括自信，生活樂趣和活潑性。
使用者變得更加樂觀，自信和情緒成熟，焦慮症狀的發生率會降低。增強正念，增強個人能力，充滿希望，改善生活質量，增加與靈性，自然，小我和他人的主觀感覺的影響；洞察力增強，重構認知結構的能力，增強信任感和社交感受；和更豐富，更快樂的生活。
使用者報告說“放開消極情緒”，減少了憤世嫉俗的情緒，變得更加真誠，對自己有更多的接納感，增強了自信心和平靜感。
同情心，慷慨，謙卑的感覺; 認識到愛的重要性，感到對他人的責任，強調樸實，不懷有對他人的不良想法和感激之情。
有人說草藥之母幫助他們擺脫了人生困境。許多人在經驗旅程時會意識到自己的真實小我或以無限形式見證自己的力量。
” 飢餓的小我一旦被餵飽，就會變得貪婪並驚嘆不已。小我與迷幻經歷的混合會產生這種負面結果。”
將西方心理學與東方宗教概念相結合，我們可以將草藥之母在小我上的行為視為具有延展性，能夠將其收縮和擴展。包括經驗草藥之母的感覺更黑暗的旅程，其中如面對自己的失敗和後悔。
這些在ayahuasca報告中並不少見，但之後通常被認為是在療癒或發光。
小我的膨脹會導致包羅萬象的意識，愛和謙卑的神秘狀態，會導致使用者有時看到不幸的副作用：小我見證了自己的榮耀，當小我發揮了主導作用而得到加強在不斷發展的戲劇中，到了狂妄自大的地步，就可以充滿確定性。
飢餓的小我一旦被吃飽，就會變得貪婪並驚嘆不已。小我與迷幻經歷的混合會產生這種負面結果。
此外，那些患有精神病而導致與小我的聯繫脆弱的人，如精神病患者，可能會發現草藥之母將小我的力量瓦解，導致混亂加劇和邊界混亂。
小我的改變也可能導致身份的改變，瞥見真實的自我，這是充滿同情心的美麗光芒。可以用多種方式來解釋該光芒，但是這潛在的力量是為了療癒身體和心靈。
草藥之母具有能通過小我結構的遮蓋而發光的力量，以便永恆存在的內在光能在有意識的頭腦上發揮作用，但這通常束縛在我們日常的話語中，以為這股力量被完全隱藏了。
由於草藥之母是外界的代理，草藥之母神秘的經歷不是多年的靜心冥想，正念訓練和瑜伽的結果，所以被照亮的內心世界充滿了無法解決的創傷和艱難的經歷烙印，而這些烙印通常會被小我壓制，努力讓自己感到安全和受到控制。
在短暫的草藥之母體驗中，這些啟示可能會令人震驚，或引起悲傷或恐怖的浪潮。
最後，即使這些整合可能很困難，但將這些部分重新整合到小我意識中也是療癒的過程之一。
小我死亡，也就是榮格所說的“精神死亡”，也稱為“小我失去”。它表示主觀身份的完全喪失。在榮格理論中，這是重生之前的新身份。
Timothy Leary在LSD體驗方面創造了“小我失去”一詞。小我死亡是約瑟夫·坎貝爾《英雄之旅》的第二階段。
佛教中的小我死亡與了解自己的真實本性有關（而不是將繩索誤認為蛇），這會導致小我固定的永久性喚醒（一旦將繩索視為蛇，人們永遠不會將繩索誤認為蛇） 。
使用迷幻藥，尤其是使用草藥之母，看到自己的真實小我的經歷可能會短暫，如果有人沒有為此做好準備，就會使服用者感到震驚，如果他們沒有做好準備，就會驚恐不已，並幻想著無法確定的小我幻想。
斯坦尼斯拉夫·格羅夫（Stanislav Grof）在迷幻藥使用的背景下描述了小我死亡，
“迷幻藥治療的主要目的是為使用者創造最佳條件，以使使用者經歷小我死亡並隨後超越所謂的迷幻高峰體驗。這是一種狂喜的狀態，其特徵是失去了主體和客觀世界之間的界限，隨之而來的是與他人，自然，整個宇宙和神性的團結感……”
類似於積極心理學的理論或作家納蘭霍所寫的” 關於人類基本善良的9個結論構成了我們所有缺點的基礎” 都能窺見草藥之母僅揭示了已經存在的東西；並指示我們在通過無意識地構建以保護小我的結構的路徑，這都是最終阻止了我們看見大部分內部產生的光的原因。
文章出處
翻譯 By Aarti Borǰigin
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