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薩滿文化,  療癒故事

為什麼我不是薩滿巫師,你也不是。成為薩滿巫師的七個問題

如今,薩滿一詞似乎很新潮,而且我看到越來越多的白人,新時代族群稱自己為薩滿只是因為他們可能會使用薩滿鼓,或者喜歡水晶,或者在薩滿學校上上週末課。甚至最近我一位朋友在FacebookPo文問大家說,你們認為我是個薩滿巫師嗎?,希望得到朋友的關注並得到他們的答案。

讓我幫你釐清:如果以上這些行為都適用於你,那麼你絕對不是薩滿巫師。

在你以為我只是在指責之前,我可以輕鬆地說出我也不是薩滿巫師,即使我從事這項工作已經很長時間了,我也幫助其他人學習如何走上這條道路。

但我稱自己為薩滿實踐者,因為它描述了我的所作所為並幫助人們找到了我,因為這些術語之間存在著極大的差異,而不僅僅是語義,稍後我將介紹它們。

由於越來越多的人對學習薩滿的工作或從別人那裡獲得這類工作感興趣,並且因為那裡有很多廢話,我決定提出一系列問題來幫助人們評估真實性,承諾,以及在文化上存在的潛在薩滿,無論是你本人還是其他人。

1.你是原住民,和/或你是否與原住民有真誠的關係?

讓我們從一些定義開始:薩滿一詞的起源是來自俄羅斯探險家的西方詞彙,他們遇到了講通古斯語的西伯利亞原住民。人類學專家米爾恰·埃利亞德(Mircea Eliade)之後廣泛使用它,他將薩滿教描述為一種世界性現象,並從特定文化中選取了使用該特定術語,並將其應用於多種原住民文化中許多不同類型的精神實踐者。這就是該詞的原始含義和使用的上下文:靈性修煉者,使用在來自完整的原住民文化中的一套特定工具。

在定義薩滿時,我經常使用一個詞,就是:原住民。

如果我們問大多數人:當我們聽到薩滿一詞時我們會怎麼想?,在外來國家,它很可能會喚起一些非常一致的圖像。對於大多數人來說,它是一個棕褐色皮膚的土著的樣子,留著黑色長髮的智者,戴著流甦的鹿皮,披掛著羽毛,使用煙熏或用神秘的草藥和韻味打鼓或高呼某種咒語。自從遠古時代以來,薩滿就一直是在部落魔法實踐中磨練的傳承者,這給了他們神秘的意義。

你沒想到這樣的事嗎?

我聽說許多New Age白人們試圖去解釋薩滿一詞是普及的,但讓我們面對真實情況:薩滿一詞具有隱含的意義,使用它的人將他們對原住民文化與現代人的力量和真實性聯繫起來。實際上,這正是吸引現代人使用它的原因。

部落的內涵對許多外來人而言是異國情調的,而懷舊之情的時光也更純淨,這與美洲印第安人所說的高貴野蠻人觀念十分相似。

因此,當白人外來者稱自己為薩滿教徒時,他們通常是在利用其他白人與原住民文化相關聯的表象真實性來賺錢(讓我們記住,有數百種獨特的原住民文化,而不是只是通用的美洲原住民)。 

具有諷刺意味的是,通常使用這個詞的白人或是外來者通常與他們本國人民的原住民習俗或祖傳方式無關,更不用說從原住民文化挪用的人了。

真實的關係是什麼樣的?你是否正在與原住民的文化聯繫在一起的原住民學習?你在當地的原住民社區活躍嗎?

你是否自願,與組織合作或以其他方式提供你的時間或金錢來支持原住民的福利,文化等?

你是否閱讀過廣泛的書籍或直接接受了有關原住民文化的教導,以及如何適當尊重他們?你是否願意花時間在保留地或在原住民主持的屬靈聚會上長期度過?你有不止一個原住民的朋友嗎?如果對至少其中一些問題的回答不是,或者如果不是全部,那麼你可能還沒有辦法與原住民建立真誠的關係。

2.你是完整部落的一部分嗎?

本土性的另一個核心要素是存在於部落。甚至廣泛使用原始術語Eliade指的是生活在一個完整部落中的實踐者,他們世代相傳。這些從業者受到部落的認可,並代表人民在他們之中扮演著至關重要的角色。

部落(社區)是薩滿巫師不可或缺的一部分。沒有這種背景,就不可能存在研究,文學和公眾想象中定義的薩滿。因此,即使對於那些擁有本地血統,具有與一種或多種原住民文化正宗關係並與我們的祖先有聯繫的人來說,我們通常也不會在完整的原住民文化中成長。

我所說的完整性是指,在這個大陸上,只有極少數的原住民文化得以倖存下來,保留了所有傳統方式,因為它們曾經被祖先傳授。

我們中的大多數人並不像我們的祖先那樣以相互依存的方式生活在鄉野中,他們在與我們的人民和自然世界的深厚日常關係和服務中生活。

有些白人外來者可能會試圖告訴你他們有一個部落,意思是他們的朋友,嬉皮社區,與你一同聚會的人參加的節日(彩虹聚會,烈火人)等。

到處都是這些地方,我們可以看到,儘管它們可以成為使人們聚在一起的有力方法,但這是在試圖使人們認為是部落方式的浪漫化過程中加強殖民地的思想框架。

作為一個建立了稱為Tribe的泛靈社區並在傳統原住民部落內外進行部落復興的人,我對此有很多想法。不是說這些新部落社區沒有價值,而是他們不是一個擁有數千年歷史和文化的完整部落,所以事實是不同的。因此,對於大多數人,尤其是居住在美國的白人來說,這個問題的答案將是明確的。這些人是原住民,仍然在完整的部落中生活和工作:這些人是巫師,但是他們在亞馬遜的雨林中,或者在蒙古草原上,或者在休休尼巴諾克保留地上。

他們可能沒有閱讀本文。而他們絕對不是你。

3.您是否了解文化專用權,以及作為外來者受益於文化專用權的特權?

許多人完全不知道什麼是白人特權,並且對此感到憤怒/否認/防禦。如果是這樣,請在進一步閱讀之前,先對白色特權white privilege,白色脆弱性white fragility和白色眼淚white tears進行google搜索。

當我們生活在一個日益全球化的世界中時,許多白人外來者也對文化專用權是什麼感到擔憂和困惑,這使我們能夠獲取有關許多文化的信息。雖然這本身就是一幅章節,並且有很多不錯的文章。

但我經常說文化專用和欣賞之間的區別在於真誠的關係和尊重,這可以追溯到第一個問題。

但是,在提到最後一個問題時,為什麼你認為一個沒有按照我們的祖先的方式以更部落的方式生活,而我們仍然可以被認為是薩滿

因為在大多數情況下,我們的文化很少能倖免於白人對種族主義進行殖民,種族滅絕,疾病暴發,強迫宗教信仰轉變,偷竊祖傳土地,創傷和日常種族主義的力量干預。

直到最近,在許多地方,原住民儀式和精神實踐都被禁止。

因此許多原住民部落的抑鬱和自殺,藥物濫用,家庭暴力,疾病和貧困的發生率極高。這就是因被殖民破壞的文化和家庭所發生的事情。

如果你覺得自己是薩滿巫師與神秘的部落內涵中所說的精神上的一個,那麼你是否也與精神上的所有是一體的並準備體驗幸福的原住民這些其他更殘酷的現實?你甚至對他們是一無所知的。

當白人或外來者利用他們的祖先試圖消滅的原始文化中尚存的很少的東西而獲得公認的精神聲譽時,它只是代表了破壞性文化盜竊的一種現代形式。

這樣一來,使用薩滿一詞的白人外來者便繼承了他們祖先的殖民統治遺產,這鼓勵他們隨時隨地隨心所欲,奪取隨處可見自己喜歡的東西而無需了解歷史所遭受的傷害或這樣做的後果。

如今,在沒有任何真正了解或尊重這些文化的情況下,將其稱為共享人類兄弟會之間的精神啟蒙,以進一步加深傷害,或者有特權認為自己不需了解原始部落的經歷。

這就是文化專享和白人特權的縮影。在我們稱自己為巫師之前,請考慮一下。我們是否注意到這一點

4.你是巫師還是藥男/藥女?

這是另一個具有諷刺意味的事情:據我所知,沒有哪個原住民自稱自己是薩滿巫師的。甚至沒有人能夠完美地體現出自己擁有的那張標誌性圖像。

他們會被其他人稱為藥人。裡面有兩個陳述。

一種方法是稱呼自己:謙卑是許多原住民的傳統價值觀,主張一種特殊身份,尤其是偏愛的薩滿這個名詞被認為是傲慢或令人反感的。

一種是描述自己的所作所為–“薩滿,如形容詞聲稱自己是某種東西,對聖靈的恩賜深信不疑,好像你可以為自己的人民決定自己對他們的看法。

對於傳統的薩滿巫師來說,這個角色通常是由長者,由聖靈如何稱呼人的傳統以及部落的普遍共識賦予他們的。

他們並沒有自己決定,也沒有製作帶有薩滿巫師字樣的名片來傳播這個詞。這是因為在傳統的部落結構中,我們通常不需要說自己是什麼,自出生那天起每個人都知道你以及你所做的事情,你的聲譽先於(無論好壞)你在從事的事。

另一件事是,在原住民社區中,通常薩滿我們將其稱為醫療人員

這是因為,與許多現今流行的觀念不同,醫學這個英語單詞似乎與一種正在治癒的東西的力量和尊敬感最相關(在許多原住民文化中,基本上與聖靈有關),因此誕生了醫學一詞並且今天仍然被許多現代原住民使用。

因此,這還有兩個其他原因,為什麼我們最常想到一個薩滿巫師是永遠不會使用薩滿這個詞自稱自己,以及為什麼當白人外來者這樣做時,很明顯他們實際上與任何活著的原住民都沒有真正的關係。

同樣顯而易見的是,他們對現代原住民文化了解不足,無法理解謙卑和長者身份等的共同價值觀,這使聲稱薩滿角色的行為更加令人反感和不尊重。

因此,我發現詢問某人是否是薩滿巫師是一種很好的發現對方不是巫師的好方法。

5.你如何履行與眾生保持正確關係的責任?

這是一個很大的問題,但是任何文化的傳統薩滿巫師都與周圍世界上的所有勢力和生物保持著穩定的關係,努力以良好的方式保持這種平衡。

這是他們代表部落的工作:維持我們所謂的正確關係,很大程度上是因為當這種平衡不和諧時就會出現不安。

但是什麼是正確的關係呢?讓我們考慮一下人際關係。我們可以從媽媽開始:如果我們與她有良好的關係,我們可能會定期打電話給她,聽聽她的建議,與她共度時光,並在特殊場合送她禮物。即使我們沒有良好的關係,你也可能會感到有義務去做這些事情,因為她照顧過我們。

現在,想像一下,你周圍的世界都是你的媽媽,甚至是腳下的石頭。如果我們與眾生之間確實處於正確的關係中,那麼我們就有義務去維護所有這些關係,並且如果它們在宇宙中的任何地方變得不協調,則要糾正它們無論是否有人在仰慕你和你的鼓,或者是否能在會話中獲得報酬。

這是很多工作與許多的付出,而且這是我通常在白人外來者身上看不到的特質,西方人外來者根本不會考慮,更不用說這樣做了。

在某種程度上,我認為這是因為對於許多西方外來者來說,這是世界觀的根本轉變,他們受過基於脅迫和統治而不是合作與對等關係的權力分層訓練。

許多人都認為薩滿巫師是一個無所不能的人物,能夠指揮所有自然界和精神世界來工作,就像哈利·波特一樣。實際上,薩滿更像是一名外交官,生活在許多力量和生物的擺佈之下,其最大的技巧在於說服那些大小不一的生物憐憫者並幫助他們,意識到他們比巫師更強大,因此,傳統的薩滿巫師並不是萬能的治癒者。

相反,他們是許多人的青睞和神聖植物的謙卑接受者,

因此,如果你不是無時無刻地和與祖先,萬物之靈和各種力量合作,尋求祂們的幫助,提供奉獻,傾聽,對他們唱歌,中性地由祂們告訴你的內容進行指導,並根據祂們的需要幫助人們簡而言之,如果你沒有與存有是建立這樣的關係的,也沒有執行所有義務的需求和喜悅,那麼,請相信我,你不會是一名傳統的薩滿巫師。

6.你使用地球上的哪些藥物,以及使用哪些薩滿技法?

傳統的薩滿巫師直接與來自地球的藥物(如植物,石頭和動物)合作是很普遍的,如上所述,他們願意通過與祂們建立正確的關係來發揮自己的力量。

我們會注意到,原住民經常將西方人認為無生命的物體稱為。這是改變我們思考這些生物並與之互動的方式。例如,要以一段正確的關係來表彰一個石頭人,就意味著您不能只是從New Age商店購買水晶,而要它來療癒某人。相反,你必須與石頭人坐在一起,謙卑地問它是否會給你與你一起工作的青睞,然後你聆聽它所提供的東西,然後為其精神提供一些回報能量,神聖物質或其他它們想要的東西。

許多薩滿巫師從業者開發了特定藥物獨特的治療方法,他們可能直接是由熊或魔鬼俱樂部的精神所賜予的。

或者是因為他們花時間觀察和聆聽自然界中的眾生,並且了解了祂們的方式,這也是一種禮物。從業人員使用的特殊藥物是使他們與眾不同的一部分,同時也是使薩滿巫醫與現代世界中其他類型的能量工作者,媒介或治療師區別開來的一部分。

傳統的薩滿巫師還使用了其他各種技能,儀式和習俗,這些習俗在各個部落之間可能千差萬別,但通常都是為了追求一些類似的目標,例如與鬼魂對話的能力。

我很喜歡說,如果你可以與萬物之靈交流並向他們學習,那麼你就不需要人類老師。但是,如果你無法與萬物之靈交流,那麼花在薩滿學校上的任何金錢都無法使你成為一名薩滿巫師。

因此,如果你沒有能力直接從萬物之靈上獲取知識,對不起,你不是薩滿巫師。同樣,在另一方面,如果某人不是中性或直覺的人,則表示他們也不應該使用該術語,他們不參與傳統薩滿教法的其他工具和實踐,例如尊重地球醫學。

7.巫師是怎麼被召喚去薩滿的工作的?

傳統成為薩滿巫師的路徑,經常是發生因幾乎使他們喪生的疾病,殘酷地追求他們的夢境和精神活動,或被他們撕碎的異象而被召喚到這項非常緊張的工作中:薩滿被肢解的經典故事。真正的薩滿巫師,即使在當今時代,萬物之靈召喚他們的方式會一次又一次地將他們把所有擁有的一切分開,直到他們哭泣並認為自己失去了理智。

除非別無選擇,否則任何一個擁有正確想法的人都不會真正希望這樣做。

因為那是招喚的性質:它選擇了你,通常當它來時,它是如此之大,如此之猛,任何有理智的人都會想從中逃脫。薩滿的工作就像一頭豹:如果你是屬於豹的,豹將抓住你的脖子,把你當成牠們的幼崽,再決定拖拽你到位置上,你將沒有太多選擇。但是,如果你不屬於牠,如果你是一隻冒充豹的華而不實小鳥,那些兇猛的牙齒可能會決定把你當成提供牠們的可口小吃。

薩滿工作很激烈,很危險;試圖以薩滿為名的一日遊者,沒有技巧,正確的關係,奉獻精神,沒有真正扮演的角色,有可能使自己和與之共事的人暴露在處理他們可能不了解或沒有經驗的危險力量中。

具有諷刺意味的是,他們也削弱了薩滿所尋求的深度和真實性。真正的力量不是在沒有真正的犧牲(你的生命)而來的,在我們這個瞬息萬變的現代文明中,很少有人有耐力去理解其真正含義,或者勇於提供他們的奉獻。

因此,如果你真的被這項工作所吸引,那麼你肯定會感覺到它在豹的顎中是什麼樣子,並且你無需在Facebook上要求人們對其進行投票就可以找到答案。

最後

如果你不是原住民,或者你現在與一個或多個原住民沒有真正的關係,如果你不是在完整的部落文化中長大的,如果你沒有承擔與所有人存在復雜的正確關係網絡責任的能力,以及承擔照顧整個可見和不可見事物的義務,那麼你對原住民價值觀和世界觀的了解就不足以是在真正的尊重去體現他們,如果你沒有使用特定的薩滿教法和尊貴的地球藥物,並且沒有被萬物之靈召喚犧牲生命和理智為更高的存有服務(以及自己小我和自我意識),並且如果你不願意將餘生奉獻給辛勤的工作,每天的工作回報都比工作上的利益回饋本身還多,那麼,你絕對不是薩滿巫師。

而且,即使你擁有所有這些東西或努力成為自己,你仍然不是巫師。你是現代的薩滿實踐者,我讚揚你。這條路很艱難,對於那些以良好方式行走的人來說是值得的。

如果你意識到自己都不是這些時,那就別再稱自己為薩滿巫師了。從自己的工作中退後一步,重新評估自己的工作,並考慮如何真實地代表你的工作和你自己。

如果你是白人或是外來者,請詳細了解反種族主義工作和白人特權,並儘力成為這些邊緣人群的盟友。對自己想要了解的薩滿巫師原住民部落進行研究,以及如何恰當地尊重這些薩滿文化的生活和精神。

對自己的祖先做一些研究,並弄清楚如何開始與這些傳統聯繫起來。最重要的是,多聽少說話。謙虛地做工作以建立正確的關係。也許這條道路才將真正開始。

文章參考

https://is.gd/cHuVIb

https://is.gd/ZDLi11

翻譯 by Aarti Borǰigin

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