鏡像原理-當我們觀察到別人的性格缺陷並批評他們時，真正表現出來的其實是我們性格中未開發的部分。
鏡像原理-當我們觀察到別人的性格缺陷並批評他們時，真正表現出來的其實是我們性格中未開發的部分。
我們的文化教會我們從碎片、想法或概念的角度來思考。
我們很少傾向於承認思想、概念、人體甚至生命的整體性。
在我們的主導範式中我們將人體視為我們的身體、思想、情感和精神與其他人完全分離，而不是形成相互關聯的整體。
我們相信我們可以把事情分解成小塊，然後單獨地處理這些小塊。
不幸的是，這樣的方式對我們不起作用，而且與事實相去甚遠。
這種支離破碎的方法使我們以分離的方式看待健康和人體，而不是作為一個整體的護理。
事實是，我們的身體、器官和系統與我們的思想、情緒、能量場和我們的精神自我完全相連。
我們的想法影響著我們的行為，並最終影響我們的健康。
我們需要了解我們的情緒如何運作，以及哪些情緒如何增強我們的健康和能量水平，而哪些情緒如何消耗我們的健康與能量。
鏡像原理
讓我們通過鏡像原理來嘗試了解我們的價值觀和信仰如何直接影響我們的日常健康，以及我們如何可能傾向於成為這種行為的犧牲品。
我們都可以想到周圍一些我們會形容為“impossible不可能”的人。
這些人只要按錯了按鈕，在我們與他們交談時就會無休止地激怒我們並惹惱我們。
這些人是我們認為傲慢、挑剔、消極或具有其他性格缺陷的人。
而我們該如何處理對我們來說“不可能”的人？
有趣的是，我們認為困難“不可能”的人並不是對每一個人都是一樣的。
那個惹惱我的人，並沒有對ㄌ我的妻子和鮮少與之交談的鄰居造成困擾。
為什麼這些難相處的人會與某些人發生衝突，而不會與其他人發生衝突？
哈西德主義的創始人Baal Shem Tov解釋了這個“鏡像原理”。
當我們看別人時，我們就是在看一面鏡子。
當我們觀察和分析其他人的行為時，我們實際上是在他們身上發現自己。
我們為他人創造的形像是由我們自己的性格塑造的。
沒有人是完美的。
我們都有自己的缺陷和不發達的個性領域。
但我們往往不會意識到這些缺陷。
自我保護常常使我們否認，阻止我們去解決和糾正這些弱點。
當我們觀察到別人的性格缺陷並批評他們時，真正表現出來的其實是我們性格中未開發的部分。
我們對這些瑕疵感到非常惱火，因為同樣的問題在我們自己內部並沒有得到解決。
我的配偶可能沒有同樣的弱點，因此沒有注意到其他人的弱點。
當我們看到別人的缺點時，是自我反省的機會。
如果我們認為某人傲慢，我們可以檢查自己的自我。
如果我們將某人描述為不友善，我們可以檢查我們的友善、同情心和同理心的程度。
如果朋友的批判性讓我們感到困擾，我們應該考慮我們是如何看待他人的。
始終努力以積極的眼光看待他人。但是當它變得困難時，這是一個向內看的機會。
在你站在他的位置之前，不要評判你的同伴。
父親的道德，2:4
Rabbi Israel Baal Shem Tov（“Besht”，Chasidic運動的創始人）教導說：
“你的同伴是你的鏡子。如果你自己的臉是乾淨的，你所感知的圖像也將是完美無瑕的。但是如果你看著你的同伴並看到一個瑕疵，你所遇到的就是你自己的不完美——你正在被指示你必須在自己內在糾正什麼。”
我們不需要通過現代心理學來解釋 Besht 的觀點。
我們可以在他的另一個教義中找到它，即“特殊天意”（hashgacha pratit）的原則。
沒有什麼是偶然的，Besht 總是強調。
一個人生命中發生的每一件事都是預先確定的和有目的的，並且這是他生命中神聖使命的一個組成部分。
因此，一個人永遠不會“碰巧”發生任何事情：如果他目睹了一個事件或現象，就會有需要這個經歷的原因，這個原因與他自己的人生道路密切相關。
因此，如果天意讓他看到同伴的墮落，那是為了積極和建設性的目的：睜開眼睛看到自己的失敗。
在旁觀者眼中
歸根結底，這是一個人真正認識和處理自己的不完美的唯一方法。
“愛掩蓋了所有的罪孽“
一個人的小我使他對自己的缺陷視而不見。
然而，一個消極的特質或行為，在自己身上是如此天真和正當，當在別人身上看到時，卻會表現出其可怕的一面。
因此，讓一個人以自己的消極面看待他人睜開眼睛的最有效方法是向他展示他的消極面看到了什麼問題，然後告訴他，他也以一種或另一種形式擁有同樣的缺陷。
如果他真的想提升自己，如果他真的檢討自己的內心，直到他發現全能者通過讓他看到他所看到的是什麼，他的”自愛“將不再掩蓋如此耀眼的東西，而是以他的同伴或是他的批判對象的身份呈現給他。
儘管如此，人們可能會問：一個人的人生使命不僅涉及他自己和性格的發展和完善，還涉及他對朋友的責任。
那麼為什麼他必須得出結論，為什麼要向他展示他的同伴的失敗作為關於他自己個人狀態的信息？
也許他正在被提醒？
靠著天意來責備和改造他的同伴？
特殊的天意
哈西德主義的創始人 Baal Shem Tov 教導說，沒有什麼是偶然的；一切都是由天意發生的。
因此，人們必須從所見所聞中學到一些東西，因為如果事件不包含相關信息，為什麼要讓他或她知道呢？
合乎邏輯的結論是，
當一個人看到另一個人的錯誤時，這不是徒勞的，而是為了自己的利益。
看到別人的錯誤有什麼好處？
要回答這個問題，我們必須先仔細看看“特殊天意”的原理。
特殊的天意意味著不僅每個事件都是有目的的，而且它的每個方面和細微差別都是有目的的。
Baal Shem Tov 解釋說，
當一個人看到另一個人的錯誤時，就像在看一面鏡子。如果你在鏡子裡看到的臉很髒，那是因為你的臉是髒的。
由於一個人很難意識到自己性格或行為中的錯誤，所以會在另一個人身上表現出來，
當一個人- 更容易 – 在他們的同伴身上看到時，他們就可以更好地反思自己並看到是否他們也遭受同樣的錯誤。
這取決於你所看到的。你看到的是一個有問題的好人還是低人一等的人？
如果你判斷這個人時只專注於他們的過錯，那麼很可能是你自己有錯。
你只是看到了自己臉上的骯髒倒影。
但是，如果你不專注於問題而是解決方案，那麼問題會引起你的注意是因為你有能力對此做些什麼，而不是因為自己有過錯。
同一事件對不同的觀察者都意味著不同的事情，這取決於他們對所涉及的人和對導致它的事件的了解程度。
天意是特別的，因為它準確地向每個觀察者展示了適用於他的東西。
因此，如果你目睹了一個事件，那麼關於它的一切，包括它影響你的特定方式，都會對你的生活有特定的應用。
這同樣適用於一個人目睹他的同伴的消極行為或行為模式。
這裡有兩個不同的要素：
a) 他的同伴有過錯的事實；b) 他的同伴的內疚、罪責和頹廢。
前者並不一定意味著後者：一個人可能知道他的同伴做錯了什麼，但這種認識可能伴隨著理解、同情和辯護。
因此，讓一個人意識到他的同伴的不足，僅僅是因為他可以做點什麼時，這就是那個人所能感知到的——他的同伴問題的事實以及他可以做些什麼來解決它。
也完全沒有必要去感受別人的內疚和卑微；相反，它只會阻礙你以愛心和寬容的方式與他接觸的能力。
天意為我們提供了一面鏡子，可以用它來辨別自己的缺點。
圖/Susan Seddon Boulet
