薩滿的自我實現九個階段
薩滿的自我實現九個階段
通往靈性發展的道路上，若我們沒有將“自我實現”視為靈性之旅的最終目標的情況下，我們所踩的“靈性”道路是渺茫，模糊和脫節的。
我們真的不知道為什麼要做什麼。而且，如果我們在這過程中我們確實有一些為自己捏造的理由，我們將永遠不會真正感到滿足：我們獲得的一切是在搜集所有的靈性積分，這使人感到空虛，並最終令人失望。
實際上，這就是當我們忽視了自我實現的重要性時，我們所謂的靈性道路不過是一個接一個的分心而已。
這是我們成為靈性上的消費者（靈性唯物主義），在這裡和那裡涉足有吸引力的靈性“產品”卻從未真正深入其中過。
這被稱之為“靈性兔子洞”：就像《愛麗絲夢遊仙境》一樣，我們不斷陷入無盡的兔子洞，這些洞裡有各式新的趨勢，令人興奮的做法以及閃耀使人感覺良好的哲學。
但是現實是我們迷失在表面上，最終不斷有新的事物出現並引起我們的注意，然後掉落進入另一個被吸引的兔子洞。
值得慶幸的是，那裡的道路與更深層次的靈性相呼應，所有這些道路最終目的都為了導致“自我實現”。
自我實現有兩種定義：一種是世俗的，另一種是靈性的。
根據西方各種心理學和哲學傳統，自我實現是我們生活中個人潛能的實現。
從本質上講，這就是我們在無限，廣闊的意義上可以擁有的一切。
然而，根據東方的靈性，自我實現是我們的真實本性或超越自我的更高自我（高我）的知識和體現。
薩滿領域的自我實現
自我實現不是一個重大的光輝短暫時刻，而是一個緩慢而穩定的過程。
這個過程發生在三個存在的領域：
上部世界
是向上和往外的境界，在這裡我們超越了身體，思想和靈魂，進入了滲透到存在的所有層面的非物質永恆的靈。
中部世界
是我們日常生活的領域。
這是我們與家人，朋友和同事一起生活的地方。
下部世界
是向下和往內的世界，藏在地下的一切事物都在那裡居住。
這是思想，感覺，直覺，夢想，無意識的創傷，與靈魂的核心。
在薩滿世界中每個領域都有其目的
在每個領域中，我們需要完成一項任務：
在上部世界中，任務是靈性實現（也稱為自我實現）
在中部世界中，任務是自我成長
在下部世界中，任務是靈魂的化身
心理學家比爾·普洛特金（Bill Plotkin）曾說，
自我成長，靈魂體現和靈性實現對於整體成長同樣至關重要。
儘管這三個部分可以同時參與，但是三個領域的發展有一個自然的順序：自我成長（中部世界）是靈魂體現（下部世界）的基礎，而後者（下部世界）是能最有效地激發靈性實現（上部世界）的基礎。
這三個領域相互依存並相互支持的最終目標是“自我實現”。
我們實際上會看到有兩種類型的自我實現。
在西方，自我實現促進了自我（小我）最大潛能的實現。
這個過程發生在中部世界範圍內。西方一些心理學流派，例如遵循卡爾·榮格哲學的流派，促進了靈魂的實現（也稱為個性化過程）。
在東方，促進自我的實現，是從小小的虛構的自我（小我）中解放，並體現出更高的自我或真實本性。
這是一條上部世界的道路，一條超越個人小我和靈魂的道路，使我們與絕對，不變和永恆的真理連結在一起。也被稱為是開悟的道路。
西方和東方的大多數思想流派都忽略或否認這三條道路齊頭並進的重要性。
但擁抱體驗真正的自我實現是必不可少的路徑，就像一棵樹需要樹根，樹幹，樹枝才能完整。
靈性自我實現的9個階段
“如果我們選擇將自己投入到不斷實現自我的過程中，我們將會對自己的真實面貌產生極大的尊重。只有到那時，我們才能體會到外部意見中的全部含義：“最重要的是：使自己成為真實。”
正如我之前提到的，自我實現不是一個偉大的重要時刻，而是逐步發展的過程。
（當然對於一些少數的人來說，實現自我確實是一個重要時刻。但是對於我們大多數人來說，這是一個緩慢而穩定的過程。）
靈性上的自我實現的九個階段：從旅程的開始，一直到結束。
請注意，自我實現不一定（而且通常不是）線性過程。我們經常經歷不斷發展和變革的螺旋式發展，前進和後退是很常見的
1.自我意識
旅程的開始是自我意識的曙光。是關於內省的片刻或整個精神上的覺醒，這可能偶然發生。自我意識是指當我們意識到自己（從基於小我的角度出發）以及我們如何與世界互動時。
具有自我意識的人擺脫了先前的心理無知（通常也稱為“沈睡”），進入了更高的自我意識。
這可能是一個痛苦的時期，因為我們要誠實地看待與世界建立聯繫的思想，習慣，選擇和方式。通常我們不喜歡我們所看到的。因此，我們要不從否認中麻木，要不進入自我成長的道路（也被稱為靈性成長道路）。
2.自我探索
在覺醒到更多自我意識的衝擊之後，我們受到了更多探索自我的渴望的驅使–這就是自我探索的旅程。
好奇（“我真的是誰？ ”）和不滿（“我不敢相信自己做到/說過/相信！ ”）共同推動了自我探索。我們想更多地了解自我性格，並了解我們在生活中的真實地位。
自我探索通常發生在中部世界（日常生活領域）中，其目的是揭示我們的思維，感受和行為方式。為了獲得答案，我們尋求通過書籍，工作坊，電影，性格測驗以及其他心理和靈性實踐來獲得對自己的知識和理解。
3.自我發現
一旦我們開始涉足自我探索的世界，我們最終會經歷自我發現，這是當我們在自己的表面下進行深層挖掘時發生的事情。
當我們從“什麼？” 到“為什麼？”雖然上一階段（自我探索）處理了我們喜歡/感覺/做/思考的事情，但是自我發現處理了我們”為什麼“喜歡/感覺/做/思考-我們內部出現的一切的原因。
在這個階段，通常開始進行各種形式的內部工作，這些工作會紮根於我們的核心自我。
4.自我理解
自我理解是前三個階段的結晶：是對自我的推動和運作的深刻理解。
到達此階段的人們對自己的起源，因果，思考，感受和行為方式有透徹的多層次的了解。這階段的我們不僅探索了自己有意識的自我，而且還探索了自己無意識的思想，以迎接自己的小我陰影和其他被掩埋的核心傷口。
自我理解是一條更深度的世界之路，它向下和向內延伸，觸及並揭示我們靈魂的本質。
5.自愛
自愛是我們對自己以及所經歷的一切充滿同情心的階段。
自愛在我們的下部世界運作，當我們善用自己的內心和靈魂的基本本質時，就會發生自愛。當我們愛自己時，我們對自己的深刻理解就會加劇。
實際上，沒有上一個階段（自我理解），幾乎不可能練習自愛，因為我們不知道我們做什麼或為什麼做，也無法思考和感覺到自己在做什麼。
學習如何愛自己意味著我們不再懲罰自己，開始養育自己，開始體驗更大的自尊，自信和寬恕。
6.自我轉變
在這個階段，我們開始擺脫虛假的自我（小我）所創造的舊有景象，限制性的習慣，觀念和強迫，並轉化為最真實的自我。
當我們經歷自我轉變時，我們進入死亡和重生的過程，一開始可能會感到不舒服和不穩定。但最終，我們經歷到任何變化並解放它們。
換句話說，我們變得更加以靈魂為中心，而不是自我中心，並且我們在生活上更加舒適。
由於前五個階段，我們能夠騰出空間來實現新的增長。就像從繭中冒出來的蝴蝶一樣，我們感到更加擴展，自由和紮根。
7.自我掌握
自我掌握是關於獲得穩定和經過適當調整的自我的回報。心理學家卡爾·榮格（Carl Jung）將這個階段稱為個人化，也就是說，成為一個與靈魂聯繫並與之結盟的整體個人。
自我掌控可以掌握虛假的自我（小我），但不會帶有專制或霸氣的姿態。相反，掌握虛假的小我是通過愛和理解來完成的。
我們不是發自內心的奴隸，而是發自內心的靈魂，我們的小我正在屈服並為我們的靈魂服務。
當我們經歷自我控制時，我們的內在世界和外在世界是平衡的，我們成為我們自己的中部世界（日常生活）和下部世界（內在生活）的國王或皇后。我們自立，冷靜，敏銳，睿智，富有同情心和輕鬆愉快。
8.自我超越
自我超越是我們開始進入聖靈世界（或上部世界）的地方。
當我們走上自我超越的道路時，我們正在尋求超越有限的自我和對靈魂的依戀，並與神性合而為一。
自我超越的渴望可能會隨著時間的流逝自然地出現由其當我們勤奮地走在靈性道路，有時是因為通過突然的神秘經歷，深刻的超人見解或深刻的內在呼喚來追求最終的自由。
9.自我實現
自我實現是最後一個階段，除了可以尋求並實現自我的事實外，我們不再認同有限的小我並依附於靈魂，而是將自己視為與神性同在時，就會發生自我實現。
超越“我”，“我的”和“我是___”（也就是我們小我製造出的虛幻內在故事）的感覺，我們體現到所謂的啟蒙，非雙重意識和統一性並體會到生命本身的禮物。
當我們體驗自我實現時，我們已經看到了自我的非實體性和無常性，如夢似幻的思想本質以及對所有現象的迷戀幻覺，並進入了廣闊，寬敞和無處不在的永恆存在。
在這個階段，我們擺脫了苦難，擺脫了恐懼，擺脫了一切隔離。剩下的是純粹的存在的光輝，與生命的完全結合，無盡的愛，理解和對生命敞開的體驗。
Written by Aarti Borǰigin
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