5個常見的靈性小我陷阱
5個常見的靈性小我陷阱(以及如何避免它們)
儘管我們許多人可能與我們的小我有愛恨交織的關係,但請記住,它在我們精神層面上起著重要的作用。從積極的方面來說,它給我們提供了獨特的個人身份,可以幫助我們實現人生目標,使我們能夠在與他人分享自己的業障的同時,與世界分享獨特的心靈恩賜。
在消極方面,小我欺騙我們變得對我們的身體,思想和情感過於認同。這種依戀使我們相信我們從根本上到與我們的信仰,彼此乃至我們自己的靈魂是分開的,從而導致苦難。隨著時間的流逝,足夠深遠的苦難最終將我們引回到與我們神性相遇,完成了循環。
隨著世界在靈性上發展,許多尋求者正在從靈魂的黑暗中甦醒,並開始逐漸遠離以身體為中心的自我意識。我們開始將自己視為具有人類經驗的精神存在,而不是僅僅將其視為已出生和死亡的身體。無論是通過瑜伽,冥想和祈禱,還是與靈性老師一起學習,這種新發現的知識都是如此令人興奮,令人敬畏和充滿力量,使我們無法自拔,以為我們的人生課程已經完成,我們擺脫了自負。在精神發展的這個階段,我們從理智上了解到虛榮,自尊心和小我中心是靈魂的陷阱,但還沒有完成足夠的精神課題,以免於陷入其中。
我們越是從理論上學到關於靈性的知識,而不將其應用到我們的日常生活中,我們就越有可能在我們的精神信仰中變得小我中心。靈性上的小我就像披著羊皮的狼一樣,會藏在審判,宗教教條或對他人的錯誤道德意識後面。這是有害的,因為它剝奪了我們去做我們需要成長和療癒的更深層次靈性工作上的動力。
以下是一些最常見的靈性小我陷阱。
我們可以來檢視一下看看是否有任何一項適用於您:
1.過度智力化的靈性。
儘管在記憶勵志名言和神聖文本時精神能量會有所幫助,但依靠智力對深奧的精神概念的理解,可能會阻礙人們對真理更深層次的體驗。真正的信念和奉獻精神的本質是超出小我邏輯的範圍。知道路徑和走路徑是有區別的。
2.有教條的信念。
黑白的原教旨主義思維使小我變得“正確”並在靈性上停止成長的一種方式。如果我們發現自己正在與他人進行屬靈的辯論,或者如果我們需要其他人來“了解”自己的宗教或屬靈信仰的真相,那麼進行談話可能是我們的小我,而不是我們的精神。正如老子所說:“知道的人不說話。說話的人不知道。”
3.評判那些在靈性上不如自己先進的人。
我們是否相信有些人“得救”和“被選中了”,而另一些人卻沒有?我們是否看不起其他屬靈道路較新的人?從耶穌到佛陀或是任何自己信仰的法則,所有真正的聖徒都有一個共同的特徵:對上帝順服的深深謙卑。如果我們的精神信仰使我們判斷或看不起那些不那麼“屬靈”的人,那麼我們可能隱藏了對自己信仰的更深層次的不確定性,值得關注和被解決。
4.戴上過於樂觀的面具。
如果我們聽到自己使用“史詩”或“令人驚嘆”一詞來形容自己的日常經歷,即使他們離恆星還很遙遠,那麼我們可能會更關心別人對自己的看法,而不是實際感受。這是虛榮心。即使是最有靈性的人也會使得我們度過了艱難的日子,擁有足夠的勇氣誠實對待自己的情緒是靈魂解放的關鍵因素。
5.擁有“彌賽亞情結”。
我們認為要拯救世界或他人脫離不良經歷是否取決於我?如果是這樣,那我們可能擁有彌賽亞情結,這是靈性上小大的最有害形式之一。為他人服務雖然很重要,但作為人類,我們既不是無所不知,無所不在也不是全能的。當我們屈服於生活中更高能力的意志時,我們會變得很容易接受總有一個大計劃正在超出我們的控制和理解而展開。
雖然我們很容易陷入這些小我陷阱中的任何一個,但謙卑,同情和耐心將能協助我們擺脫困境,並繼續進行靈性成長。雖然靈魂的旅程有時會感到漫長而艱鉅,但最終為所有留在道路之上的人保證了靈性解放的目的地。
文章來源:
翻譯 by Aarti Borǰigin
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